ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΔΡΑΣΗΣ ΤΟΥ Δ.Σ. ΤΗΣ Ε.Κ.Ε.

ΔΥΟ   ΧΡΟΝΙΑ  ΔΡΑΣΗΣ  ΤΟΥ  Δ.Σ.  ΤΗΣ  Ε.Κ.Ε. 

Τα  δύο  χρόνια  της  δράσης (δεύτερο μισό της θητείας του 2017-19 και το πρώτο μισό της θητείας 2019-21) χαρακτηρίζονται από μια πρωτόγνωρη αποσύνθεση και περιθωριοποίηση του σωματείου. Χαρακτηριστικά η έλλειψη ιδίων δράσεων ή όπου αυτές λαμβάνουν χώρα να είναι με πολύ μικρή συμμετοχή, να έχουν εξαρθρωθεί οι πολιτιστικές ομάδες, να έχουν διαρραγεί οι σχέσεις με άλλα Κυπριακά σωματεία και φορείς (με πιο ακραία εκείνη του Σωματείου των Προσφύγων – Ε.Κ.Π.Ε.), να έχει απογειωθεί ο απορριπτισμός στο Κυπριακό. Να απαξιώνεται η δημοκρατία και οι να καταπατούνται οι διαδικασίες, το καταστατικό και ο κανονισμός. Με δεδομένη την ακύρωση της Γ.Σ. Μαρτίου 2020 της Ε.Κ.Ε., επαναλαμβάνουμε επικαιροποιόντας την δήλωση που καταθέσαμε πέρσι στη Γ.Σ. της ΕΚΕ: (ΙΔΟΥ  ΓΙΑΤΙ  ΚΑΤΑΨΗΦΙΣΑΜΕ  ΤΟΝ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟ  ΤΗΣ  Ε.Κ.Ε.:  https://demokratiki-synergasia-cy-gr.blogspot.com/2019/03/blog-post_9.html).

Στη ΓΣ Μαρτίου 2020 της Ε.Κ.Ε. η οποία ακυρώθηκε, θα καταψηφίζαμε τον απολογισμό του αταίριαστου και ευκαιριακού απορριπτικού συνασπισμού των Λ. Μασσοστασή, Λ. Κωνσταντινίδη (Αγωνιστική Κίνηση Κυπρίων), Γ. Συλλούρη, Αλ. Κωνσταντίνου ("Ενωτική" Δημοκρατική Πορεία), Ομ. Παπασάββα, Ν. Παπακλεοβούλου (ΕΛΛΑΣ) που συναποτελούν το προεδρείο της Ε.Κ.Ε. και Ο.Κ.Ο.Ε., γιατί:

1.      Καταπάτησαν την διαπαραταξιακή συμφωνία για ενωτικό προεδρείο (ομόφωνο ψήφισμα για το Κυπριακό, κοινό πρόγραμμα δράσης, ομόφωνη κατανομή αρμοδιοτήτων, Εσωτερικό Κανονισμό λειτουργίας, κλπ) και αθέτησαν τις υποσχέσεις τους για εξυγίανση και εκδημοκρατισμό της Ο.Κ.Ο.Ε. αφού συναλλάχτηκαν πολιτικά, για να εξασφαλίσουν στην Ε.Κ.Ε και την Ο.Κ.Ο.Ε. θώκους.

2.      Λειτούργησαν σαν μέτωπο, αντιπαραθετικά με τα υπόλοιπα μέλη του Δ.Σ. της Ε.Κ.Ε. (και του Κ.Σ. της Ο.Κ.Ο.Ε.) δημιουργώντας πολωτικό κλίμα και ακολουθώντας αντιδημοκρατικές και ετσιθελικές πρακτικές, συχνά παραβιάζοντας το Καταστατικό, τον Εσωτερικό Κανονισμό, τις ομόφωνες αποφάσεις και πλαίσιο βάσει του οποίου αρχικά συγκροτήθηκε το ενωτικό προεδρείο. Ο ρεβανσισμός και η εχθρότητα αποτέλεσαν το πρόγραμμα τους.

3.  Ακολούθησαν πιστά την γραμμή του Απορριπτικού Μετώπου της Κύπρου (ΕΔΕΚ, Αλληλεγγύη, ΕΛΑΜ κλπ), ορθώνοντας πολιτικά αναχώματα στην προσπάθεια για εφικτή και δίκαιη λύση του Κυπριακού. Παρά την ρητή και ομόφωνη απόφαση να γίνονται εκδηλώσεις με πλουραλιστικό περιεχόμενο και διάλογο ιδεών, απέκλεισαν κάθε άλλη άποψη. Συχνά έφερναν προτάσεις για έγκριση, αφού ήδη είχε ετοιμασθεί η πρόσκληση.

4.      Η πολιτική γραμμή του απορριπτισμού που ακολούθησαν βρίσκεται σε αναντιστοιχία με την εκπεφρασμένη βούληση του ελληνικού κυπριακού λαού στις τελευταίες προεδρικές εκλογές, όπου σε ποσοστό 65% ενέκρινε την βάση λύσης του Κυπριακού και την ακολουθούμενη επί δεκαετίες προσπάθεια λύσης (για Διζωνική Δικοινοτική λύση, με πολιτική ισότητα όπως προβλέπουν οι αποφάσεις του Σ.Α. του ΟΗΕ, για την κατάργηση των επεμβατικών και εγγυητικών «δικαιωμάτων» και αποχώρηση των κατοχικών δυνάμεων – για μια Ομόσπονδη Κύπρο κανονικό κράτος).

5.   Αντιμάχονται την σώφρονα πολιτική του εφικτού και του έντιμου συμβιβασμού που ακολουθούν διαχρονικά επτά Πρόεδροι της Κυπριακής Δημοκρατίας και τα μεγάλα κόμματα της Κύπρου για λύση, επανένωση, επιστροφή.

6. Η ουσιαστική συνεισφορά τους στην κυπριακή παροικία ήταν μηδενική, αφού δεν προσπάθησαν να αναδείξουν ή να προωθήσουν για επίλυση κανένα απολύτως πρόβλημα της παροικίας. Δεν ασχολήθηκαν έτσι με τα χρονίζοντα προβλήματα της παροικίας, πλην μόνο με παραπλανητικές δηλώσεις τύπου Μαυρογιαλλούρου: «αν έχετε έστω και ένα χρόνο ασφάλισης στην Κύπρο, ελάτε σας βγάλουμε σύνταξη εκεί».

7.    Μοναδική τους επιδίωξη είναι η δημιουργία δημοσίων σχέσεων και η προσωπική τους προβολή.

8.      Δεν έκαναν παρά ελάχιστες πρωτογενείς εκδηλώσεις σαν Ε.Κ.Ε. (και Ο.Κ.Ο.Ε.) για κανένα θέμα ή επέτειο και απλώς συμμετείχαν σε εκδηλώσεις άλλων (Κυπριακή Πρεσβεία, Σπίτι της Κύπρου. Ίδρυμα Κακογιάννη) σαν «ουρά». Η συμμετοχή τους εξαντλείτο σ’ ένα χαιρετισμό και μόνο. Επανειλημμένα  χαρακτηρίστηκαν από τους τρείς συνδυασμούς μας ως «εκδηλώσεις της προσκολλήσεως».

9.      Δεν στάθηκαν στο πλευρό των αναξιοπαθούντων συμπατριωτών μας, όπως πράξαμε εμείς στο παρελθόν με τις κοινωνικές παροχές – τρόφιμα. Δεν έκαναν τίποτα ουσιαστικό για την στήριξη των πυρόπληκτων στο Μάτι, παρά τις πομπώδεις ανακοινώσεις τους για δημιουργία εντυπώσεων.

10.  Εκπαραθύρωσαν παράτυπα «εν μια νυκτί» την Ένωση Κυπρίων Προσφύγων Ελλάδας και άλλα τοπικά και προσφυγικά σωματεία από την Κυπριακή Εστία.

11.  Αντιτάχθηκαν σφόδρα στην επαναδραστηριοποίηση της Ένωσης Κυπρίων Προσφύγων «Κύπρος 74» και επέδειξαν αντιπροσφυγικό μένος. Καταπάτησαν την απόφαση της Γενικής Συνέλευσης του 2018 «για αγαστή συνεργασία» και απέκλεισαν κάθε σχέση και κοινή δράση, σε μια προσπάθεια να καθυποτάξουν και να φιμώσουν τον σωματείο. Η Επιτροπή Προσφυγικών θεμάτων της Ε.Κ.Ε. (που αυθαίρετα μετέτρεψαν σε «Επιτροπή Προσφύγων» δεν ασχολήθηκε με τα θέματα των Κυπρίων Προσφύγων. Πλην μόνο ανακάλυψαν όψιμα σχεδόν ένα αιώνα μετά, τους Πρόσφυγες της Μικράς Ασίας, του Πόντου, των Κωνσταντινουπολιτών.

12.  Επιχείρησαν πολιτικό bullying στους αντιπάλους τους και κυρίως στην νεολαία, με αποτέλεσμα την αποστασιοποίησή της από τα κοινά. Παρά την οικτρή αποτυχία τους την διετία 2018-20 στις Νεολαίες Ε.Κ.Ε. και Ο.Κ.Ο.Ε. να παρουσιαστεί έστω και μία δράση (πλην αναμνηστικών φωτογραφιών) συνέχισαν τις προσπάθειες ποδηγέτησης της ενόψει των νέων εκλογικών διαδικασιών το 2020.

13.  Έκλεισαν το επί σειρά ετών περιοδικό της Ε.Κ.Ε., και μετέτρεψαν την ιστοσελίδα της Ε.Κ.Ε. σε εργαλείο των απορριπτικών, εθνικιστικών ιδεών τους, επιτιθέμενοι σε όσους τους αντιπαρατίθενταν.  Οι σελίδες στις κοινωνικές ιστοσελίδες έχουν μετατραπεί σε βήμα προβολής εθνικιστικών απόψεων ή Wikipedia ενός «πρώην Προέδρου».

14.  Προσπάθησαν να θέσουν εμπόδια στην ανάπτυξη του πολιτισμού, πλην μιας ιδιωτικής χορευτικής ομάδας που βαπτίστηκε ως χορευτικό της Ο.Κ.Ο.Ε. Ουσιαστικά εκπαραθύρωσαν τον Χορευτικό Όμιλο «Δεν Ξεχνώ» (https://www.facebook.com/groups/1616239432016632/) και τον Ερασιτεχνικό Θεατρικό Όμιλο Κυπρίων Αττικής (https://www.facebook.com/groups/124202644796685/)  που επέδειξαν μεγάλη προσφορά και δράση στο παρελθόν.

15.  Αρνήθηκαν να αποπληρώσουν χρέη ή «διευκολύνσεις» προς την Ε.Κ.Ε. και την Ο.Κ.Ο.Ε. προφασιζόμενοι νομικίστικες θεωρίες για άτυπες διαδικασίες και παραγραφή οφειλών λόγω «παρέλευσης πενταετίας».

16.  Επιχείρησαν να προβάλλουν μέσα από την Ε.Κ.Ε. τους κομματικούς τους προϊσταμένους και τους φίλους τους εκφραστές του διαχρονικού απορριπτισμού, μέσα από κλειστές ισχνές εκδηλώσεις του πολιτικού περιθωρίου, χωρίς ουσιαστική συμμετοχή της παροικίας.

17. Αρνήθηκαν προτάσεις για κατοχύρωση του δημοκρατικού ελέγχου των εκλογικών διαδικασιών της Ε.Κ.Ε., Ο.Κ.Ο.Ε. και της Νεολαίας.

18. Τελευταίο, η ελαφρότητα και δολιότητα με την οποία χειρίστηκαν το θέμα της πανδημίας για τον κορονοϊό, μη αναβάλλοντας παρά τις προτάσεις μας, τις εκλογές της Απόδημης Νεολαίας, παραβιάζοντας τις οδηγίες της πολιτείας για την ολόπλευρη συστράτευση καταπολέμησης αυτής της μάστιγας (κάτι που τελικά το έκαμαν μετά από διάφορες πιέσεις που τους ασκήθηκαν).

Όλα αυτά οδήγησαν την παροικία μια 30ετία πίσω (τότε που τα «έσκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά» της απορριπτικής ακροδεξιάς). Για όλους αυτούς τους ουσιαστικούς πολιτικούς και συνδικαλιστικούς λόγους εκφράζουμε την αντίθεση τους στον απορριπτικό και εθνικιστικό συνασπισμό στις Ε.Κ.Ε. και Ο.Κ.Ο.Ε. Απευθύνουμε κάλεσμα στην παροικία να διεκδικήσουμε μια διαφορετική διοίκηση της Ε.Κ.Ε. και της Ο.Κ.Ο.Ε. για νέα δημοκρατικά και πατριωτικά συμβούλια που να εργάζονται με ανιδιοτέλεια και αφοσίωση για τον τερματισμό της κατοχής, την απελευθέρωση και επανένωση της πατρίδας μας.

·         ΝΑΙ! Θέλουμε εφικτή και δίκαιη λύση σε βραχύ ορίζοντα, πριν εκλείψει και η τελευταία γενιά των βιωματικών προσφύγων.

·         ΝΑΙ! Θέλουμε επίλυση των προβλημάτων μας ως απόδημοι Κύπριοι και ως πρόσφυγες.

·         ΝΑΙ! Θέλουμε την Κυπριακή Εστία ανοιχτή σε όλους τους Κύπριους και τα σωματεία τους, εργαστήρι για προβολή του Πολιτισμού μας.

·          ΝΑΙ! Θέλουμε την ισοτιμία μας ως Κύπριοι και ευρωπαίοι πολίτες.

·         ΝΑΙ! Θέλουμε ένα παροικιακό κίνημα που να μας αξίζει ως Κύπριους.

Ο Απολογισμός που θα συζητηθεί στο τέλος της διετίας (Μάρτιος 2021) θα κριθεί από τα μέλη της Ε.Κ.Ε. Και θα κληθεί η παροικία να αποφασίσει αν θέλει να συνεχιστεί αυτή η πορεία.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - -

ΣΧΟΛΙΑ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΥΛΛΟΥΡΗΣ  

(Χαιρετισμός σε εκδήλωση της ΣΕΥΑΕΚ  και Αδούλωτης Κερύνειας «Η Κύπρος Κινδυνεύει» στην Παλαιά Βουλή):

     «Ο Κυπριακός και Ελλαδικός ελληνισμός, ουδέποτε έδωσε εντολή και εξουσιοδότηση στην πολιτική ελίτ που προωθεί τον δήθεν συμβιβασμό με την Τουρκία, δηλαδή την άνευ πολέμου παράδοση  κυριαρχικών  μας δικαιωμάτων».

      «Σχετικά με την δικοινοτική διζωνική ομοσπονδία, που είναι αντικείμενο της παρούσας εκδήλωσης, να μου επιτρέψετε να υπογραμμίσω ότι δεν πρόκειται για υπαρκτό και σαφώς προσδιορισμένο σχέδιο λύσης. Ουδείς μέχρι σήμερα έδωσε στην δημοσιότητα έγγραφο κείμενο που να περιγράφει ή να εμπεριέχει τις συγκεκριμένες πρόνοιες που συναπαρτίζουν την λύση αυτή.»

ΔΗΛΑΔΗ:

      Δεν Άκουσα, Δεν Είδα, Δεν Γνωρίζω !!!! Σε αυτό τον απορριπτικό κατήφορο έχουν οδηγήσει οι ηγεσίες της Ο.Κ.Ο.Ε. και της Ε.Κ.Ε. το Κυπριακό παροικιακό κίνημα στην Ελλάδα.

      Αλήθεια «Γνωρίζει» ο κ. Συλλούρης ποια είναι η πολιτική ελίτ που προωθεί  «την άνευ πολέμου παράδοση  κυριαρχικών  μας δικαιωμάτων»; Ο αδελφός του Πρόεδρος της Κυπριακής Βουλής, ανήκει σε αυτή την «πολιτική ελίτ»;

      Αλήθεια «Δεν γνωρίζει» ο κ. Συλλούρης τις ομόφωνες αποφάσεις του Εθνικού Συμβούλιου που σαφέστατα ορίζουν και προσδιορίζουν τι είναι η Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία (ΔΔΟ);

ΛΕΩΝΙΔΑ ΜΑΣΣΟΣΤΑΣΗΣ

(Χαιρετισμός στην εκδήλωση «Η απειλή της Τουρκίας στην ΚΥΠΡΟ και ΕΛΛΑΔΑ 
και το χρέος των Πανελλήνων» στην Κυπριακή Εστία):

      «Απαιτείται Εθνική Αφύπνιση και Εθνική Ομοψυχία. Δυστυχώς κάποιοι που ανήκουν στην πολιτική και πνευματική ελίτ της Ελλάδας και της Κύπρου στερούνται πατριωτικής συγκρότησης και συστηματικά γίνονται κήρυκες του διαμοιρασμού του ενεργειακού μας πλούτου και του εθνικού μας χώρου στο όνομα του πολιτικού ρεαλισμού, και της δήθεν αδυναμίας μας έναντι της ισχυρής Τουρκίας»

ΔΗΛΑΔΗ:

     Πλήρης διολίσθηση και ταύτιση με την ακροδεξιά ρητορική. Ποιο είναι το επόμενο βήμα; Να ζητήσουν να σταλούν όλοι αυτοί σε εξορίες σε ξερονήσια;  Να τους πυροβολούν όπως το 1974; Που είσαι Δώρο Λοίζου, να δεις τους «επιγόνους» σου;

- - - - - - - - - - - - - - - - - - -

ΚΟΥΙΖ:

      Ποιος είναι αυτός ο έφεδρος από την παροικία που την ώρα που εισέβαλλε στα εγκαταλελειμμένα Βαρώσια  ο Αττίλας – 2 ήταν απασχολημένος να βομβαρδίζει άοπλους, άμαχους, γυναικόπαιδα και γέροντες στην παλαιά πόλη της Αμμοχώστου (που κατοικείτο ως θύλακας από το 1963 μόνο με Τ/Κ), αλλά ούτε μια σφαίρα στους εισβολείς ; Σύντομα ενδιαφέρουσες αποκαλύψεις.

 Περίκλειστη πόλη Βαρωσίων

Παλαιά Πόλη Αμμοχώστου

- - - - - - - - - - - - - - - - - - -

ΜΙΑ ΒΡΟΝΤΕΡΗ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ

      Την παραίτηση του από μέλος της Γραμματείας και από τη θέση του Ταμία της Κομματικής Οργάνωσης (Κ.Ο.) ΕΔΕΚ Αθήνας, υπέβαλε Χρίστος Ρούσσος. Παραιτήθηκε επίσης από τη θέση του μέλους της Κεντρικής Επιτροπής του Κινήματος, στην οποία εκπροσωπούσε την Κ.Ο. Αθήνας.

      Σε σχετική επιστολή αναφέρει ότι «σε συνέχεια της απόφασης της Γραμματείας, την οποία και προσυπέγραψα, αναφορικά με τη διαγραφή του Δημήτρη Παπαδάκη, σας υποβάλλω την παραίτηση μου από μέλος της Γραμματείας και από τη θέση του Ταμία της Οργάνωσης».

     «Είναι αυτονόητο ότι ταυτόχρονα παραιτούμαι και από τη θέση του μέλους της Κεντρικής Επιτροπής του Κινήματος, στην οποία εκπροσωπούσα, με απόφαση της Γραμματείας, την Κ.Ο. Αθήνας. Θέλω να υπογραμμίσω ότι η παραίτηση μου δεν έχει να κάνει, κατά κύριο λόγο, με την αποπομπή Παπαδάκη. Θεωρώ ότι η αποπομπή αυτή αποτελεί ένα μόνο κρίκο στη μεγάλη αλυσίδα των αποφάσεων και πρακτικών της προεδρίας Σιζόπουλου, που οδηγεί το Κίνημα σε μετάλλαξη και πλήρη απαξίωση».

      «Πιστεύω πως όσοι σήμερα παραμένουμε σε θέσεις ευθύνης – σιωπώντας μάλιστα – νομιμοποιούμε πολιτικές δράσεις και πρακτικές, που απέχουν πολύ από όσα ονειρεύτηκαν και υπηρέτησαν ο Βάσος Λυσσαρίδης, ο Γιαννάκης Ομήρου και οι τόσοι άλλοι φωτεινοί αγωνιστές της ΕΔΕΚ. Αρχές, αξίες, ιδεολογικοί προσανατολισμοί, δημοκρατικές ευαισθησίες και θεσμικές λειτουργίες θυσιάζονται στην αρχή του ενός ανδρός. Οι παλιοί ΕΔΕΚίτες, που έχουμε πιο σκληρά βιώματα σε σχέση με τους νεότερους, παρακολουθούμε με τρόμο τον ακατάσχετο κατήφορο. Είναι, πράγματι, θλιβερό να βλέπεις την ηρωική ΕΔΕΚ, την ΕΔΕΚ της αντίστασης και της περηφάνιας, να μετατρέπεται σιγά, σιγά, σε δεκανίκι του Νίκου Αναστασιάδη, για την εξυπηρέτηση, προφανώς, ανομολόγητων σκοπιμοτήτων… Και μια παράκληση στον/στην συγγραφέα των καθημερινών ανακοινώσεων, μέσω των οποίων το κόμμα παράγει, πλέον, πολιτική: όταν αναφερόμαστε σε απόφαση ή δράση της κυβέρνησης και του προέδρου Αναστασιάδη, ας αλλάξουμε λίγο το αόκνως και αδιαλείπτως επαναλαμβανόμενο μότο, ότι αυτή (η δράση) “κινείται προς την ορθή κατεύθυνση”. Κουράστηκε το ακροατήριο…»

      «Παραμένω μέλος της σοσιαλιστικής ΕΔΕΚ, προσδοκώντας καλύτερες μέρες, για τις οποίες θα δουλέψω μαζί με τις χιλιάδες μέλη και φίλους του Κινήματος, που συμμερίζονται απόψεις σαν τις πιο πάνω. Παρακαλώ τον πρόεδρο της Κ.Ο.Α. να μεταβιβάσει το κείμενο αυτό στο γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής, προκειμένου να προωθηθεί στα μέλη της και τους άλλους αξιωματούχους του Κινήματος, για την ενημέρωση τους.»

Περισσότερα στο:

https://www.alphanews.live/politics/thlibero-na-blepeis-tin-edek-na-metatrepetai-se-dekaniki-toy-nikoy-anastasiadi

      Η παραπάνω παραίτηση δεν είναι τυχαία. Η πορεία της ΕΔΕΚ Αθήνας (και του συνδυασμού που την εκφράζει στην παροικία = Αγωνιστική Κίνηση) τα τελευταία έτη χαρακτηρίζεται από μια διολίσθηση, συμπόρευση και συνεργασία με την παροικιακή ακροδεξιά, όπως πολλές φορές καταγγείλαμε. Και συνεπακόλουθα το γκρέμισμα των όποιων συνεργασιών με τις δημοκρατικές και προοδευτικές δυνάμεις.

Διαβάστε ακόμα:

Διαγραφή Παπαδάκη αποφάσισε το Πειθαρχικό της ΕΔΕΚ

https://dialogos.com.cy/diagrafi-papadaki-apofasise-to-peitharchiko-tis-edek/

Θα παραμείνει ο Ευρωβουλευτής του λαού της ΕΔΕΚ, λέει ο Δ. Παπαδάκης  

https://dialogos.com.cy/tha-parameinei-o-eyrovoyleytis-toy-laoy-tis-edek-leei-o/

Δριμύ κατηγορώ Παπαδάκη σε Σιζόπουλο – Τον καλεί να συνέλθει

https://dialogos.com.cy/drimy-katigoro-papadaki-se-sizopoylo-ton-kalei-na-synelthei/

Ομήρου για Σιζόπουλο: Πολιτικό έγκλημα εκ προμελέτης

https://dialogos.com.cy/omiroy-gia-sizopoylo-politiko-egklima-ek-promeletis/

- - - - - - - - - - - - - - - - -

ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ:

ΕΚΛΟΓΕΣ ΑΠΟΔΗΜΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ – ΑΝΑΒΟΛΗ ΛΟΓΩ ΚΟΡΟΝΟΪΟΥ

Ε.Κ.Π.Ε.: "ΩΣ ΠΟΤΕ ΘΑ ΑΨΗΦΟΥΝ ΤΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΣΤΡΑΤΕΥΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΟΝΟΪΟ ;"

 ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΗΣ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ» & ΤΗΣ «ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ» ΓΙΑ ΣΥΝΑΙΝΕΤΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΔΣ ΤΗΣ ΕΚΕ ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΚΟΕ

 ΑΘΗΝΑ – ΠΑΡΟΙΚΙΑΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ 17 ΜΑΡΤΙΟΥ 2019

 ΙΔΟΥ ΓΙΑΤΙ ΚΑΤΑΨΗΦΙΣΑΜΕ ΤΟΝ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟ ΤΗΣ Ε.Κ.Ε.

 ΔΙΟΛΙΣΘΗΣΗ ΣΤΑ ΚΕΛΕΥΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΚΡΟΔΕΞΙΑΣ

 ΔΥΟ ΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΔΥΟ ΣΤΑΘΜΑ

 ΤΟ ΑΠΟΡΡΙΠΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΗΣ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ ΠΑΡΕΚΤΡΕΠΕΤΑΙ

  ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ Ο.Κ.Ο.Ε. ΚΑΙ Ε.Κ.Ε. - (ΔΑΣΚΑΛΕ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕΣ … ΚΑΙ ΝΟΜΟ ΔΕΝ ΕΚΡΑΤΕΙΣ !!!!!)

 ΕΧΟΥΝ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΤΙΣ Ο.Κ.Ο.Ε. & Ε.Κ.Ε. ΣΤΗΝ ΑΝΥΠΟΛΗΨΙΑ

 ΠΡΟΣΦΥΓΟΠΟΙΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

ΕΘΙΣΜΟΣ ΣΤΑ ΨΕΜΑΤΑ - (ΟΠΟΥ ΕΝ ΑΝΤΡΕΠΕΤΑΙ …. ΟΛΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΝ ΔΙΚΟΣ ΤΟΥ)

  Η ΠΑΡΟΙΚΙΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ - ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΩΝ

ΜΙΑ ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ - Ο ρεβανσιμός και η εχθρότητα είναι το πρόγραμμα τους

ΚΡΕΣΕΝΤΟ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΣΩΒΙΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΑΚΡΟΔΕΞΙΟΥΣ ΚΥΚΛΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ. ΑΠΟ ΔΙΠΛΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΚΡΑΙΟΙ ΤΗΣ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ

________________________________________________________________________________

ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ Ο.Κ.Ο.Ε. ΚΑΙ Ε.Κ.Ε. - (ΔΑΣΚΑΛΕ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕΣ … ΚΑΙ ΝΟΜΟ ΔΕΝ ΕΚΡΑΤΕΙΣ !!!!!)

ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ  ΤΩΝ  Ο.Κ.Ο.Ε.  ΚΑΙ  Ε.Κ.Ε.  - 

(ΔΑΣΚΑΛΕ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕΣ … ΚΑΙ ΝΟΜΟ ΔΕΝ ΕΚΡΑΤΕΙΣ !!!!!)   

Περίληψη:
 Οι ευκαιριακές πλειοψηφίες στην Ε.Κ.Ε. και Ο.Κ.Ο.Ε. έχουν οδηγήσει
στην έντονη κομματικοποίηση των δύο οργανώσεων από τις δυνάμεις του απορριπτισμού, 
παραβιάζοντας ομόφωνες αποφάσεις και πλαίσια.

Οι πλασματικές πλειοψηφίες στην Ε.Κ.Ε. και την Ο.Κ.Ο.Ε. δεν ελέγχονται μόνο για την συστηματική παραβίαση του Καταστατικού, Κανονισμού, και αποφάσεων της Γ.Σ και Συνεδρίων αντίστοιχα, μεταξύ άλλων:

·         Η μεν Ε.Κ.Ε. π.χ. για το Σωματείο των Προσφύγων που ξεκίνησε την διαδικασία για εκδίωξη τους από την Κυπριακή Εστία, η οποία είναι παράτυπη αφού παραβιάζει απόφαση της Γ.Σ. της Ε.Κ.Ε. που καλεί το Δ.Σ. να αναπτύξει «αγαστή συνεργασία».  

·         Η δε Ο.Κ.Ο.Ε. π.χ. να τοποθετείται εχθρικά κατά του Σωματείου των προσφύγων: (δηλώνει ότι "δεν αναγνωρίζει το Σωματείο των Προσφύγων") και καταφέρεται κατά στελεχών του παροικιακού κινήματος,  και έτσι να παραβιάζει παραβιάζει την αρχή του Καταστατικού της να μην επεμβαίνει στα εσωτερικά των σωματείων, όπως παραβιάζει και την απόφαση του Συνεδρίου της Ο.Κ.Ο.Ε. να εργαστεί για την επαναδραστηριοποίηση των αδρανών σωματείων.  Υπάρχει ακόμα ένα θέμα που η σημερινή παραποιημένη πλειοψηφία του Κ.Σ. έχει παρανοήσει. Η ίδρυση και ύπαρξη της Ο.Κ.Ο.Ε. οφείλεται στα σωματεία και τους εκπροσώπους τους. Αυτοί έχουν κάθε δικαίωμα κατά το Καταστατικό της να ασκούν κριτική και να ελέγχουν την Ο.Κ.Ο.Ε. (συμπεριλαμβανομένου του αστικού δικαιώματος να απευθυνθούν στη δικαιοσύνη). Η Ο.Κ.Ο.Ε. δεν έχει καταστατικό δικαίωμα ούτε να επεμβαίνει στα των σωματείων και των αντιπροσώπων τους, ούτε να τα κρίνει, ούτε να εκδίδει εναντίον τους «ρηματικές διακοινώσεις».

Ελέγχονται όμως ακόμα για την έντονη ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ των κοινών δράσεων της Ο.Κ.Ο.Ε. και Ε.Κ.Ε.  που λαμβάνει διαστάσεις το διάστημα αυτό. Και ενώ συνέχεια αντιτάσσουν ως επιχείρημα για την κριτική που δέχονται από τους επικριτές τους ότι «τα κίνητρα τους είναι  η εξυπηρέτηση των  προσωπικών και  κομματικών τους επιδιώξεων», διερωτόμαστε τι άλλο στην πράξη τι είναι:

·         Από προσωπικές επιδιώξεις, η κατάληψη και εναλλαγή στη θέση των Προέδρων Ε.Κ.Ε. και Ο.Κ.Ο.Ε. των Γ. Συλλούρη (που πρόσκειται στο κίνημα Αλληλεγγύη της Ελ. Θεοχάρους) και του Λ. Μασσοστασή (που πρόσκειται στην ΕΔΕΚ) με μια πλειοψηφία που συγκροτείται από την διολίσθηση στα κελεύσματα της ακροδεξιάς.

·         Από κομματικές επιδιώξεις, η διοργάνωση μέσα σε λίγους μήνες τριών εκδηλώσεων με παρουσία κομματικών στελεχών της ΕΔΕΚ: στις 30 Μαΐου για τη Συνθήκη Εγγυήσεως (κ Γιαννάκης Ομήρου), στις 30 Οκτωβρίου «για τα Σεπτεμβριανά στην Κωνσταντινούπολη» ;;;;) (κ Μαρίνος Σιζόπουλος *) και στην 1 Νοεμβρίου για τον κ. Βάσο Λυσσαρίδη. Χαρακτηριστικό όλων αυτών η προβολή απορριπτικών θέσεων, κάτι που δεν συμπεριλαμβάνεται στις θέσεις τόσο της Ε.Κ.Ε. όσο και της Ο.Κ.Ο.Ε. (και για τις οποίες «δήλωσε υπερήφανος» ο ακροδεξιός Αντιπρόεδρος της Ε.Κ.Ε.). Ακόμα η διοργάνωση δύο εκδηλώσεων με παρουσία του κ. Δημήτρη Συλλούρη, Προέδρου της Βουλής, που ανήκει στο κίνημα Αλληλεγγύης: τον Φεβρουάριο 2018 για το ρόλο της Βουλής και την 1 Νοεμβρίου για τον κ Βάσο Λυσσαρίδη. Σε αυτά προστίθεται η «αντι-ομοσπονδιακή» απορριπτική ομιλία του μοναδικού κύριου ομιλητή κ. Γιαννάκη Μάτση στις 29 Σεπτεμβρίου για την επέτειο της Ανεξαρτησίας (άποψη που είναι  αποκλειστικά κοινή θέση της ΕΔΕΚ, κινήματος Αλληλεγγύης και της Ακροδεξιάς).  Φυσικά ούτε μία εκδήλωση διοργανώθηκε το διάστημα αυτό με προσκεκλημένους της άλλης άποψης, παρά τις ρητές αναφορές στο Πλαίσιο Δράσης της Ε.Κ.Ε. και τα ψηφίσματα του συνεδρίου της Ο.Κ.Ο.Ε. για «πλουραλιστική παρουσίαση απόψεων».
Ας μας αναφέρουν αν στα προηγούμενα τρία χρόνια συνέβηκε κάτι αντίστοιχο; 

* =  Η δικαιολογία για την επιλογή, που δόθηκε στο Δ.Σ. της Ε.Κ.Ε. είναι ότι ο κ. Σιζόπουλος ήταν ο  Πρόεδρος της Επιτροπής για το Φάκελο της Κύπρου. Όμως κατά την κοινή έκφραση ισχύει: «Τι σχέση έχει ο φάντης με το ρετσινόλαδο;»

__________________________________________________________________________

ΔΙΟΛΙΣΘΗΣΗ ΣΤΑ ΚΕΛΕΥΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΚΡΟΔΕΞΙΑΣ

ΔΙΟΛΙΣΘΗΣΗ  ΣΤΑ  ΚΕΛΕΥΣΜΑΤΑ  ΤΗΣ  ΑΚΡΟΔΕΞΙΑΣ

   

Περίληψη:   

Η  κατάληψη των θώκων στην Ε.Κ.Ε. και την Ο.Κ.Ο.Ε. από τους εκπρόσωπους της  "Ενωτικής Δημοκρατικής Πορείας" (πρόσκειται στο κίνημα Αλληλεγγύη της κ. Θεοχάρους) και της "Αγωνιστικής κίνησης εργαζομένων" (πρόσκειται στην ΕΔΕΚ) δηλ. του 16,5% συνοδεύτηκε

από τη διάλυση των συναινειτικών διαδικασιών, την ανάδειξη του απορριπτισμού, και την κατρακύλα στην αποδοχή των κελευσμάτων και εθνικιστικών φανφάρων της ακροδεξιάς, την οποία χρειάζονται για να συγκροτούν την ευκαιριακή πλειοψηφία.

Η  αμετροεπής  φιλοδοξία του Γ. Συλλούρη της "Ενωτικής Δημοκρατικής Πορείας" (πρόσκειται στο κίνημα Αλληλεγγύη της κ. Θεοχάρους) να ηγηθεί της Ο.Κ.Ο.Ε. και του Λ. Μασσοστασή της "Αγωνιστικής κίνησης εργαζομένων" (πρόσκειται στην ΕΔΕΚ)  να ηγηθεί της Ε.Κ.Ε., οδήγησε στην αθέτηση της υπόσχεσης για εξυγίανση και αντιμετώπιση της έκρυθμης κατάστασης που δημιουργήθηκε στην Ο.Κ.Ο.Ε. εξ’ αιτίας των φερόμενων πράξεων νοθείας που παραβίασαν το καταστατικό, τον εσωτερικό κανονισμό και τις εκλογικές διαδικασίες.

Είχε σχετικά δηλώσει ο Γ. Συλλούρης στο  Ενημερωτικό Δελτίο της Ε.Κ.Ε.  αρ. 53: «στο παροικιακό κίνημα, οφείλουμε να στηρίξουμε τους θεσμούς, που το υπηρετούν, που είναι τα σωματεία και η Ο.Κ.Ο.Ε. και όπου υπάρχουν αδυναμίες να βοηθήσουμε, ώστε να εξαλειφθούν για να ενισχυθεί το κύρος των θεσμικών μας οργάνων».

Ακόμα στην ομιλία του ο  Γ. Συλλούρης  ως αναγράφεται στα Πρακτικά 15^ου Συνεδρίου τονίζει: «. . .  γνωρίζουμε ότι παρατυπίες γίνονταν και έγιναν και τώρα ενδεχομένως κλπ. Όλα τα χρόνια μπορεί να γίνονταν παρατυπίες όχι μόνο διότι κάποιοι στοχεύουν στο να κάνουν νοθεία …. Λέμε, όχι στις παρατυπίες, λέμε ναι στην εξυγίανση, λέμε ναι στην ενότητα».  Έπεα Πτερόεντα.

Αποτέλεσμα ήταν η διάλυση της συνεργασίας στην Ε.Κ.Ε. που χαρακτηρίστηκε από την ομόφωνη συγκρότηση του Δ.Σ., την ομόφωνη υιοθέτηση προγράμματος δράσης, την ομόφωνη έγκριση Εσωτερικού Κανονισμού, και ομόφωνη υιοθέτηση κοινού ψηφίσματος για το Κυπριακό.  Στις 14/06/2017 είχαμε καταθέσει δήλωση στο Δ.Σ. της Ε.Κ.Ε. (https://demokratiki-synergasia-cy-gr.blogspot.com/2017/07/blog-post.html) που αναφέραμε ότι αίρουμε την εμπιστοσύνη στον τότε Πρόεδρο της Ε.Κ.Ε. Γ. Συλλούρη και δεν δεσμευόμασταν από την εναλλαγή του με τον Λ. Μασσοστασή,  εξ αιτίας της παραπάνω στάσης τους.  Παρ΄ όλα αυτά είχαμε τονίσει ότι παρ΄ ότι: «δεν δεσμευόμαστε πλέον από την συμφωνία (που άλλοι καταρράκωσαν πρώτοι) για την συγκρότηση συναινετικής και οικουμενικής συνεργασίας στο Δ.Σ. της Ε.Κ.Ε. η θέση μας είναι ότι θα προκρίνουμε την κάθε πρόταση για δράση στην Ε.Κ.Ε. εφόσον είναι μέρος του συμφωνηθέντος πλαισίου, και θα προσφέρουμε βοήθεια και εργασία για την υλοποίηση σε όσα είναι σύμφωνα με αυτό. Όλα τα άλλα θα μας βρουν κατηγορηματικά αντίθετους». Παρά τη διάθεση να συνεχίσουμε την θετική μας πρόσφορα, είχαμε την αντικατάσταση αυτών από την πλήρη διολίσθηση, αποδοχή στα κελεύσματα  και παράδοση στην ακροδεξιά. Με απαράδεκτες, παράνομες, προσβλητικές και τιμωρητικές πράξεις. Γιατί αυτό απαιτούσαν οι «συνεργάτες». Μια ακροδεξιά την οποία (οι Γ. Συλλούρης και Λ. Μασσοστασής) χρειάστηκαν για να συγκροτήσουν την αλλοπρόσαλλη «πλειοψηφία»:

1.      Γιατί τι άλλο παρά διολίσθηση είναι η αναιτιολόγητη (και χωρίς να έχει υπάρξει  κάποια παραβίαση αποφάσεων του Δ.Σ. ή των καταστατικών και δημοκρατικών διαδικασιών) ΑΦΑΙΡΕΣΗ των αρμοδιοτήτων από το Γραμματέα της Ε.Κ.Ε. από το να είναι Διευθυντής του Ενημερωτικού Δελτίου της Ε.Κ.Ε. και Υπεύθυνος της ιστοσελίδας της; Χωρίς δηλαδή να έχει παραβιάσει οτιδήποτε ή να έχει υποπέσει σε κάποιο σφάλμα κατά της Ε.Κ.Ε. ή να μην τηρεί τις δημοκρατικές διαδικασίες; Απλά έτσι τιμωρητικά για να ικανοποιηθούν τα κελεύσματα της ακροδεξιάς, και οι επιθυμίες του Γ. Συλλούρη.

Στη συνέχεια να ανατίθεται η αρμοδιότητα αυτή σε μη μέλος του Δ.Σ. που προέρχεται από το χώρο της ακροδεξιάς πτέρυγας της ΕΛΛΑΣ.

Μια παράνομη απόφαση που παραβίασε τον ομόφωνα εγκεκριμένο Εσωτερικό Κανονισμό, που προσδιορίζει πως συγκροτείται και λειτουργεί δημοκρατικά η Επιτροπή Τύπου, Διαδικτύου και του Ενημερωτικού Δελτίου της Ε.Κ.Ε. Με την απόφαση αυτή τη θέση της Επιτροπής αναλαμβάνει και διεκπεραιώνει χωρίς πλέον δημοκρατικές διαδικασίες και διαβουλεύσεις το παραπάνω άτομο και ο Γρ. Κουνναμάς. Η Επιτροπή  στην πράξη καταργείται. Και το οξύμωρο: ο Γραμματέας εξακολουθεί να επικεφαλής της.

Αποτέλεσμα:

α/  ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΟ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ μετά από 4 χρόνια ανελλιπούς έκδοσης.

β/  Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ παρουσιάζει μια θλιβερή εικόνα που χαρακτηρίζεται από άσχετα προς την Ε.Κ.Ε. θέματα, ή γεμάτα εμπάθεια και τα οποία όζουν από εθνικισμό. Δεν θυμίζει ιστοσελίδα παροικιακής οργάνωσης αλλά History Channel του εθνικισμού.

γ/   Χωρίς απόφαση του Δ.Σ., παράνομα και αυθαίρετα έγινε και η κατάργηση των υποσελίδων των συνδυασμών (που προβλέπονται στον Εσωτερικό Κανονισμό). Η δε επισκεψιμότητα της Ιστοσελίδας παρουσιάζεται να είναι σχεδόν μηδενική.

(Διαβάστε τη Δήλωση του Γραμματέα Γ. Μιχαηλίδη στα πρακτικά της συνεδρίασης του Δ.Σ. στις 12/06/2018:  https://demokratiki-synergasia-cy-gr.blogspot.com/2018/09/blog-post.html)

2.      Γιατί τι άλλο παρά διολίσθηση είναι η πλήρης αποδοχή της σημειολογίας και ρεβανσισμού της ακροδεξιάς στη χρήση του ΕΝΩΣΙΣ (των) ΚΥΠΡΙΩΝ (μετά της) ΕΛΛΑΔΟΣ (στον τίτλο της Ε.Κ.Ε.). Σημειολογία που θέλει να χρησιμοποιεί για να δικαιώσει τον ρόλο της το 1974 με τις ενωτικές φανφάρες της που οδήγησε στο διπλό έγκλημα (Πραξικόπημα – Τουρκική Εισβολή και κατάληψη του 37% της Κύπρου). Που εκφράζει εμμονές και ιδεοληψίες. Και όλα αυτά όταν σε όλη την Ελληνική Επικράτεια ισχύει η γλωσσική μεταρρύθμιση του Γεωργίου Ράλλη του 1977 που καθιέρωσε  την απλή και καθομιλουμένη Δημοτική. Και η οποία προβλέπεται η απλή μεταφορά όλων των κειμένων σε αυτή. Όλων πλην στην Ε.Κ.Ε.

Μια πράξη που συνοδεύεται από σάλτσες για «επίσημα λάβαρα» που δεν είναι άλλο παρά η χρήση του σταυρού της Ελληνικής σημαίας με την Κύπρο στο μέσον. Και η κατάργηση του banner της Ε.Κ.Ε. με το έγχρωμο και ανανεωμένο έμβλημα της Ε.Κ.Ε. που για πολλά χρόνια χρησιμοποιείται (με την σύμφωνη γνώμη του Γ. Συλλούρη, πριν διολισθήσει στα κελεύσματα της ακροδεξιάς).

3.      Γιατί τι άλλο παρά διολίσθηση είναι η  χωρίς διαβούλευση με πέντε μέλη του Δ.Σ. και η λήψη προαποφάσεων (εκτός συνεδριάσεων του Δ.Σ.) επί κάθε ζητήματος που αφορά την λειτουργία και τις εκδηλώσεις της Ε.Κ.Ε.

(Διαβάστε Δηλώσεις στα πρακτικά της συνεδρίασης του Δ.Σ. στις 14/09/2018 των Γ. Μιχαηλίδη, Γ. Λιασή, Π. Ελευθερίου: 

https://demokratiki-synergasia-cy-gr.blogspot.com/2018/09/blog-post_28.html)

4.      Γιατί τι άλλο παρά διολίσθηση είναι η  έναρξη της διαδικασίας για έξωση από την Κυπριακή Εστία του Σωματείου των Προσφύγων, των Τρικωμιτών, των Μορφιτών, της Χορωδίας (στη συνέχεια ανακλήθηκε προσωρινά ως τις εκλογές του Μαρτίου 2019) , του Ελλαδοκυπριακού Επιμελητηρίου, σε μια προσπάθεια καθυπόταξης των παροικιακών σωματείων και οργανώσεων. Η έωλη πλειοψηφία συμπεριφέρεται ως ιδιοκτήτης, ενώ στην πράξη είναι φιλοξενούμενοι και διαχειριστές της ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΕΣΤΙΑΣ.

(Διαβάστε τη σχετική Ανακοίνωση του Σωματείου των Προσφύγων:

https://drive.google.com/open?id=1wJcKlWp4vU7g0y9oZLwdJhzB8CSLE32r )

5.      Γιατί τι άλλο παρά διολίσθηση είναι η  απόφαση του Δ.Σ.  να κληθούν τα πολιτιστικά σχήματα: χορευτικά, θεατρικά, χορωδία, μουσικά, κλπ, που δραστηριοποιούνται στην Κυπριακή Εστία να ενταχθούν στην Ε.Κ.Ε. ως  οργανικά τμήματα της, ή να υποχρεωθούν να καταβάλλουν μηνιαία χορηγία, για τη χρήση της αίθουσας. Επιχειρείται  έτσι  η καθυπόταξη ή η διάλυση  των πολιτιστικών σχημάτων.  Ο πολιτισμός δηλαδή σε πλήρη έλεγχο και καλούπια.

Άραγε αυτή η διολίσθηση και πλειοδοσία σε εθνικισμό και παράδοση στην Ακροδεξιά:

α/     Συνάδει με την ιστορία και τους αγώνες του Κ.Σ. ΕΔΕΚ ενάντια στην ΕΟΚΑ-Β’ και την ακροδεξιά; Τιμά την θυσία του δολοφονηθέντα από την ΕΟΚΑ-Β’ Δώρου Λοίζου;

Πως ταιριάζουν όλες αυτές οι εκχωρήσεις στα κελεύσματα της Ακροδεξιάς, με  δημοκρατικές και προοδευτικές αρχές;

β/     Συνάδει με το δήθεν συναινετικό προσωπείο του Γ. Συλλούρη, όταν έχει πλήρως ταυτισθεί και παραδώσει τα πάντα στην ακροδεξιά, απέναντι σε αυτούς που ο ίδιος καλούσε κάποτε «ερπετά»;

Σε πάρα πολλές περιπτώσεις, αναιρεί εαυτόν και αποφάσεις που στήριζε στο παρελθόν (Λάβαρα, banner, χρήση δημοτικής στην ονομασία της Ε.Κ.Ε., κ.ά.). Αυτή η στάση δεν μπορεί να χαρακτηριστεί από τίποτα άλλο από τον τυχοδιωκτισμό, την αμετροέπεια και την αθέμιτη φιλοδοξία αναρρίχησης σε καρέκλες.

Η ευκαιριακή, ανίερη και ετερόκλητη αυτή πλειοψηφία θα οδηγηθεί σύντομα στα εξόν συνετέθη όταν η ακροδεξιά θα απαιτήσει περισσότερα και θα ζητήσει στην πράξη την πλήρη υποταγή τους. Επαναλαμβάνουμε: Το αυγό του φιδιού όταν επωασθεί θα τους ακκάσει αφού συναγελάζονται μαζί τους.

Αυτά είναι τα νέα ήθη και πρακτικές που παραπέμπουν στις δεκαετίες 1970-1980 που η ακροδεξιά έλεγχε και διαφέντευε την Ε.Κ.Ε.

_________________________________________________________________________