ΟΙ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΙΣ 26 ΜΑΪΟΥ 2019

ΟΙ  ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ  ΣΤΙΣ  26  ΜΑΪΟΥ  2019

Η  Δημοκρατική  κίνηση  Κυπρίων  εργαζομένων στις Ευρωεκλογές στις 26 Μαΐου 2019, δήλωσε ότι στηρίζει το ψηφοδέλτιο ΑΚΕΛ-Αριστεράς-Νέες δυνάμεις, ως κίνηση που εντάσσει εαυτήν στην ευρύτερη Κυπριακή αριστερά.

Το ψηφοδέλτιο ΑΚΕΛ-Αριστεράς-Νέες δυνάμεις αναδείχτηκε πρώτη δύναμη

στις κάλπες της Ελλάδας.

Το ψηφοδέλτιο ΑΚΕΛ-Αριστεράς-Νέες δυνάμεις

εξέλεξε νέους Ευρωβουλευτές τους:

Γιώργο Κ. Γεωργίου

Niyazi Kizilyurek

Δήλωση Στέφανου Στεφάνου, για το αποτέλεσμα των Ευρωπαϊκών Εκλογών

Για ακόμα μια φορά θέλουμε να ευχαριστήσουμε τον κυπριακό λαό για τη στήριξη που προσέφερε στο ΑΚΕΛ-Αριστερά-Νέες Δυνάμεις, επιτρέποντάς του έτσι να ενισχύσει τις δυνάμεις του, να εκλέξει δύο ευρωβουλευτές και να δυναμώσει τη θέση του. Ως το μεγάλο κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης, το ΑΚΕΛ καλείται να ηγηθεί της προσπάθειας για να ανοίξει το δρόμο για μια ελπιδοφόρα πολιτική αλλαγή στον τόπο.

Το αποτέλεσμα των ευρωπαϊκών εκλογών συνιστά καταδίκη των αντιλαϊκών πολιτικών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αποδοκιμασία της διακυβέρνησης Αναστασιάδη και τιμωρία της ηγεσίας του ΔΗΣΥ που, άλλοτε κινδυνολογώντας, άλλοτε παραποιώντας και υβρίζοντας, άλλοτε θέτοντας ψευδή διλήμματα ή επενδύοντας στο διχασμό, προσπάθησε ανεπιτυχώς να συσπειρώσει τους απογοητευμένους οπαδούς του, προσφέροντας κάκιστες υπηρεσίες τόσο στο δημοκρατικό διάλογο όσο και  στην υπόθεση της λύσης του κυπριακού.

Η επιλογή του ΑΚΕΛ να ζητήσει για πρώτη φορά στην ιστορία της Κύπρου τη στήριξη ενός δικοινοτικού ψηφοδελτίου δικαιώθηκε. Ένα νέο κεφάλαιο ανοίγει για τις σχέσεις των δύο κοινοτήτων και για την προοπτική της επίτευξης λύσης. Σ’ αυτό το νέο κεφάλαιο θα επενδύσουμε με τη δράση και τις πρωτοβουλίες μας τόσο στην Κύπρο όσο και μέσα από το Ευρωκοινοβούλιο, και εν γένει στην Ευρώπη.

Θα συνεχίσουμε την προσπάθεια για να σπάσει το παρατεταμένο αδιέξοδο και να γίνει κατορθωτή η επανέναρξη των διαπραγματεύσεων από το σημείο που διακόπηκαν και στη βάση του Πλαισίου Γκουτέρες, με στόχο την επίτευξη λύσης, η οποία να απελευθερώνει και να επανενώνει τον τόπο και το λαό μας.

Το ΑΚΕΛ, ενισχύοντας τους ιστορικούς του δεσμούς με την κοινωνία, θα συνεχίσει να αγωνίζεται για τον εργαζόμενο, τους νέους, τον απλό άνθρωπο, όλους όσοι νιώθουν να συνθλίβονται από τις πολιτικές που διευρύνουν τα κοινωνικά και δημοκρατικά ελλείμματα σε Κύπρο και Ευρώπη.

Θα συνεχίσουμε να δίνουμε τη μάχη ενάντια στην αποχή, η οποία δεν απαλλάσσει από τις παθογένειες του συστήματος και τις αρνητικές συνέπειες των αντιλαϊκών πολιτικών, αλλά τις συντηρεί και τις ενισχύει.

Θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για την οριστική εξουδετέρωση του κινδύνου από την ακροδεξιά, για να οδηγηθεί η χώρα σε μια νέα περίοδο κοινωνικής ευημερίας, κοινωνικής δικαιοσύνης και προοδευτικής αλλαγής.

Σε αυτούς τους στόχους θα αφιερώσουμε όλες μας τις δυνάμεις.

ΝΙΑΖΙ: ΘΑ ΕΡΓΑΣΤΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΩΝ ΔΥΟ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ

Την πρόθεσή του να εργαστεί για να έρθουν οι δύο κοινότητες πιο κοντά η μία στην άλλη, αλλά και πιο κοντά στην ΕΕ, υπογράμμισε σήμερα ο νεοεκλεγείς ευρωβουλευτής του ΑΚΕΛ Νιαζί Κιζίλγιουρεκ, ξεκαθαρίζοντας ότι στο Ευρωκοινοβούλιο δεν θα εκπροσωπεί την τουρκοκυπριακή κοινότητα, αλλά το σύνολο του κυπριακού λαού και των Ευρωπαίων πολιτών, σε πλήρη συνεννόηση και συνεργασία με το ΑΚΕΛ.

Ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ μιλούσε σε διάσκεψη Τύπου που παρέθεσε από κοινού με τον ΓΓ του ΑΚΕΛ Άντρο Κυπριανού, προκειμένου όπως ανέφερε ο Α. Κυπριανού, να απαντήσουν σε όσα λέχθηκαν τα οποία με κάποιο τρόπο «υποσκάπτουν» την προοπτική της συνεργασίας ΑΚΕΛ – Κιζίλγιουρεκ αλλά και την ίδια την προσωπικότητα του νεοεκλεγέντα ευρωβουλευτή, ενώ παράλληλα ξεκαθάρισε ότι η εκλογή του Νιαζί Κιζίλγιουρεκ δεν μπορεί να αποτελέσει μοντέλο λύσης του Κυπριακού.

Ο Α. Κυπριανού είπε πως τόσο το ΑΚΕΛ όσο και ο Ν. Κιζίλγιουρεκ συνειδητοποιούν πλήρως την ευθύνη που αναλαμβάνουν έναντι του τόπου, της κοινής πατρίδας, και έναντι του κυπριακού λαού. «Έχουμε και τη βούληση και τη θέληση να εργαστούμε για την επιτυχία αυτής της συνεργασίας και θέλουμε αυτή να καταστεί ένα πραγματικά ιστορικό γεγονός που θα κάνει τομές σε ό,τι αφορά την ιστορία και την προοπτική της χώρας και του λαού», Ελληνοκύπριους, Τουρκοκύπριους, Μαρωνίτες, Αρμενίους και Λατίνους, σημείωσε.

«Ξεκαθαρίσαμε ότι θα είμαστε σε στενή επικοινωνία και σε συνεργασία έτσι ώστε να καταφέρουμε να πετύχουμε το στόχο που καθορίσαμε», είπε.

Απαντώντας σε όσα προεκλογικά αλλά και μετεκλογικά λέγονται, ο ΓΓ του ΑΚΕΛ επανέλαβε ότι η υποψηφιότητα του Νιαζί Κιζίλγιουρεκ δεν είναι κοινοτική και δεν εκπροσωπεί την τουρκοκυπριακή κοινότητα. «Ο Νιαζί είναι πολίτης της Κυπριακής Δημοκρατίας, με αυτή την έννοια είναι και πολίτης της Ευρωπαϊκής Ένωσης, είχε δικαίωμα συμμετοχής και ως υποψήφιος και ως ψηφοφόρος σε αυτή την εκλογική αναμέτρηση και με αυτή του την ιδιότητα συμμετείχε στις εκλογές και όχι ως εκπρόσωπος της τουρκοκυπριακής κοινότητας», επεσήμανε ο κ. Κυπριανού.

Είπε ότι με αυτή την υποψηφιότητα το ΑΚΕΛ επεδίωξε να στείλει ένα πολιτικό μήνυμα: Ότι Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι μπορούν να συνεργαστούν φτάνει να έχουν την ίδια αγάπη για την κοινή τους πατρίδα και τους ίδιους πολιτικούς στόχους, που είναι η επανένωση της Κύπρου και η ειρηνική συμβίωση.

Ανέφερε ακόμα ότι οι Τουρκοκύπριοι έχουν το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι στις Ευρωεκλογές, υπενθυμίζοντας ότι η Κυπριακή Δημοκρατία έχει ενταχθεί ολόκληρη στην ΕΕ και ότι έχει ανασταλεί η εφαρμογή του κοινοτικού κεκτημένου στις περιοχές που δεν ελέγχονται από την Κυπριακή Δημοκρατία.

Παράλληλα είπε ότι είναι εκτός πραγματικότητας η προσέγγιση ότι εφόσον η εκλογή του Νιαζί Κιζίλγιουρεκ είναι απόδειξη ότι δεν χρειάζεται πολιτική ισότητα. «Η πολιτική ισότητα πρέπει να ισχύσει μετά τη λύση του Κυπριακού, είναι εκ των ων ουκ άνευ», σημείωσε. Παρέπεμψε επίσης στη σύγκλιση που υπάρχει ότι μετά τη λύση του Κυπριακού οι Ελληνοκύπριοι θα διεκδικούν τις τέσσερις έδρες στο Ευρωκοινοβούλιο και οι Τουρκοκύπριοι τις δύο. Αναφέρθηκε επίσης στον πόλεμο που δέχθηκε η υποψηφιότητα Νιαζί Κιζίλγιουρεκ και διερωτήθηκε αν θα είχε τη δυνατότητα εκλογής εάν ήταν σε οποιοδήποτε άλλο ψηφοδέλτιο εκτός από αυτό του ΑΚΕΛ. Η εκλογή του Νιαζί, σημείωσε, δεν μπορεί να αποτελέσει το μοντέλο λύσης του Κυπριακού.

Σχολιάζοντας την επίθεση του «αναπληρωτή προέδρου» της «βουλής» του ψευδοκράτους, Ζορλού Τορέ ότι το ΑΚΕΛ επιδιώκει αφομοίωση της Τουρκοκυπριακής κοινότητας και άλωση του συμφωνημένου πλαισίου λύσης, ο κ. Κυπριανού υπέδειξε ότι η επίθεση προέρχεται από έναν ακροδεξιό οπαδό της διχοτόμησης που δεν αποδέχθηκε ποτέ τη λύση της ομοσπονδίας, σημειώνοντας παράλληλα ότι δεν είναι αυτός ο στόχος του ΑΚΕΛ και ότι η συνεργασία με τον Ν. Κιζίλγιουρεκ δεν υποσκάπτει την τουρκοκυπριακή κοινότητα.

Σε ό,τι αφορά τις κατηγορίες που αντιμετωπίζει ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ από την τουρκοκυπριακή κοινότητα ότι εξυπηρετεί τα συμφέροντα των Ελληνοκυπρίων και από τους Ελληνοκύπριους ότι θα εξυπηρετεί τα συμφέροντα της Τουρκίας, ο ΓΓ του ΑΚΕΛ είπε πως ο Ν. Κιζίλγιουρεκ έχει εκλεγεί με τις ψήφους Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων και έχει ευθύνη έναντι όλων των ψηφοφόρων.

«Έχουμε συνεννοηθεί ότι θα λειτουργούμε σε πλήρη αρμονία και συνεννόηση με τον Νιαζί. Κι εμείς και πιστεύω και ο Νιαζί έχει πλήρη συνείδηση ότι στόχος μας είναι να εξυπηρετήσουμε και τα συμφέροντα των λαών των άλλων κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης», είπε και σημείωσε ότι «θα κριθεί ο καθένας από εμάς από το έργο του».

Ο ΓΓ του ΑΚΕΛ επανέλαβε ότι το κόμμα ανέλαβε ένα πολιτικό ρίσκο και εξέφρασε ικανοποίηση για το ότι η πλειοψηφία των ψηφοφόρων του ΑΚΕΛ «αγκάλιασε» αυτή την προσπάθεια, αναγνωρίζοντας παράλληλα ότι κάποιοι ψηφοφόροι του κόμματος την αντιμετώπισαν με επιφύλαξη και ενδεχομένως να μην προσήλθαν στην κάλπη για να ψηφίσουν, διαχωρίζοντας τη θέση τους. «Ο καθένας θα κριθεί από την ιστορία. Κι εμείς και ο Νιαζί θα αναλάβουμε το μερίδιο της ευθύνης που μας αντιστοιχεί και θα λειτουργήσουμε με τρόπο που θα μετατρέψουμε αυτή τη συνεργασία σε ιστορικής σημασίας για την Κύπρο και τον κυπριακό λαό», συμπλήρωσε. Κληθείς να διευκρινίσει τι σημαίνει πολιτικό ρίσκο για το ΑΚΕΛ, ο Α. Κυπριανού είπε πως «εάν πετύχει αυτή η προσπάθεια δεν νομίζω ότι θα μας δώσουν πολλοί μπράβο, θα είναι ένα μεγάλο βήμα μπροστά όμως στην προσπάθεια να γκρεμίσουμε τα διαχωριστικά τείχη μεταξύ Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων. Αν δεν πετύχει, είμαι βέβαιος ότι πολλοί θα βιαστούν να μας επικρίνουν, γι΄ αυτό κι εμείς θα κάνουμε το καθετί για να πετύχει». Ξεκαθάρισε ωστόσο ότι δεν διατηρεί καμία επιφύλαξη ως προς την επιτυχία αυτής της συνεργασίας.

Σημείωσε ακόμα ότι το ΑΚΕΛ είναι το μόνο κόμμα που λειτουργεί με συντονισμό μεταξύ των οργάνων του και των ευρωβουλευτών του, μέσω του γραφείου Ευρωπαϊκών Θεμάτων της Κεντρικής Επιτροπής.

Ο ΓΓ του ΑΚΕΛ, απαντώντας σε ερώτηση, επεσήμανε επίσης πως κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας το ΑΚΕΛ δεν ήταν αλάνθαστο, αλλά είπε πως «άλλοι έριξαν το επίπεδο χαμηλά» και σημείωσε πως όλοι έχουν ευθύνες να διαμορφώσουν ένα καλύτερο επίπεδο πολιτικού διαλόγου και πολιτικού πολιτισμού. Αναφέρθηκε ακόμα στην έξαρση των fake news που έχει ως αποτέλεσμα να απαξιώνονται με τη μεγαλύτερη ευκολία, όπως είπε, πολιτικά πρόσωπα.

Λαμβάνοντας τον λόγο, ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ ευχαρίστησε το ΑΚΕΛ που έδωσε, όπως είπε, την ευκαιρία για πρώτη φορά σε Ελληνοκύπριους και Τουρκοκύπριους να συμπράξουν.

Είπε πως κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας διαπίστωσε πολλή καχυποψία και αμφισβήτηση και σημείωσε ότι πολλοί μπέρδεψαν τις ευρωεκλογές με τις εθνικές εκλογές. Στην Ευρωβουλή εκπροσωπούνται πρωτίστως οι πολίτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, σημείωσε και τόνισε ότι η Κυπριακή Δημοκρατία θα εκπροσωπηθεί με έξι ευρωβουλευτές στο Ευρωκοινοβούλιο, όμως τα κράτη και τα έθνη και οι εθνοτικές ομάδες εκπροσωπούνται στο Συμβούλιο και στην Επιτροπή. «Δεν υπάρχει αμφισβήτηση ότι η Κυπριακή Δημοκρατία στέλνει έξι εκπροσώπους στην Ευρωβουλή, όμως στην Ευρωβουλή είμαστε εκεί για να λογοδοτήσουμε και να υπερασπίσουμε το συμφέρον όλων των πολιτών της Ευρωπαϊκής Ένωσης» και σε αυτήν ανήκουν και οι Ελληνοκύπριοι, οι Τουρκοκύπριοι, Μαρωνίτες, Αρμένιοι και Λατίνοι, ακόμα και κοινοτικοί που ζουν στην Κύπρο, εξήγησε.

«Δεν ήμουν υποψήφιος επειδή είμαι τουρκοκυπριακής καταγωγής. Ήμουν υποψήφιος επειδή είμαι Ευρωπαίος πολίτης και ζω εδώ που ζω», υπογράμμισε. Συμφώνησε με τη θέση του ΓΓ του ΑΚΕΛ ότι είναι λάθος να θεωρείται ότι η εκλογή του καθιστά αχρείαστη την πολιτική ισότητα και ανέφερε ότι αν υπάρξει ομοσπονδιακή λύση, οι τέσσερις έδρες θα αποδίδονται στη συνιστώσα ελληνοκυπριακή πολιτεία και οι δύο στη συνιστώσα τουρκοκυπριακή πολιτεία, και όχι σε εθνοτική βάση, λέγοντας πως ένας Ελληνοκύπριος που θα ζει στην Κερύνεια θα μπορεί να διεκδικήσει μια από τις δύο έδρες της τουρκοκυπριακής συνιστώσας πολιτείας, όπως ο Γιάνης Βαρουφάκης ήταν υποψήφιος στη Γερμανία. «Οι ευρωεκλογές βασίζονται στην ιδέα του πολίτη και τη διαμονή. Ούτε τα έθνη ούτε τα κράτη ούτε οι εθνοτικές ομάδες είναι η βάση των ευρωεκλογών».

Ανέφερε ακόμα ότι με την εκλογή του δεν αλλάζει καθόλου το στάτους των Τουρκοκυπρίων, όπως αυτό διατυπώνεται στο Σύνταγμα της Κυπριακής Δημοκρατίας, όπου γίνεται αναφορά σε κοινότητα και όχι σε μειονότητα.

Επανέλαβε ότι δεν εκπροσωπεί την τουρκοκυπριακή κοινότητα ως πολιτική οντότητα, αλλά τους ψηφοφόρους, τον κυπριακό λαό στο σύνολό του και όλους τους Ευρωπαίους πολίτες.

Ανέφερε ότι επρόκειτο για μια «ιστορικής σημασίας» εκλογική διαδικασία, αφού για πρώτη φορά στην ιστορία της Κύπρου Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι υποστήριξαν ένα ψηφοδέλτιο από κοινού.

«Κατά πόσον θα είναι ιστορικό αυτό το γεγονός εξαρτάται από εμάς και από το πόσο σκληρά θα δουλέψουμε για να πετύχουμε αυτά που θέλουμε», είπε, ξεκαθαρίζοντας πως «δεν υπάρχει Νιαζί Κιζίλγιουρεκ ξεχωριστά, χωρίς το ΑΚΕΛ και χωρίς απόλυτη συνεργασία και συναίνεση με το ΑΚΕΛ».

Ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ είπε ακόμα ότι η Ευρωβουλή δεν είναι ένας χώρος όπου θα λυθεί το Κυπριακό και ότι υπάρχουν πολλά που πρέπει να γίνουν ως προς τα ευρωπαϊκά θέματα.

«Εγώ επιλέγω -και νομίζω αυτό θέλει και η Ευρωπαϊκή Ένωση- να βοηθήσουμε τις δύο κοινότητες να έρθουν πιο κοντά», ανέφερε, σημειώνοντας ότι η εμπειρία της ΕΕ στη συμφιλίωση των λαών θα είναι πολύ ωφέλιμη για την Κύπρο. «Η Ευρωπαϊκή Ένωση ζητά από εμάς να έρθουν πιο κοντά οι δύο κοινότητες, και το ζητά με ψηφίσματα και αποφάσεις του Συμβουλίου», συμπλήρωσε.

Ο Ν. Κιζίλγιουρεκ είπε επίσης ότι είναι πάρα πολύ χρήσιμο και αποτελεί απόφαση του Συμβουλίου, οι Τουρκοκύπριοι ως Ευρωπαίοι πολίτες, όχι ως πολιτική οντότητα να είναι κοντά στην ΕΕ, σημειώνοντας ότι ο ίδιος θα κινηθεί εντός των πλαισίων των ψηφισμάτων της ΕΕ που θέλουν τις δύο κοινότητες να έρθουν πιο κοντά η μία στην άλλη, αλλά και πιο κοντά στην ΕΕ.

Απαντώντας σε ερώτηση, είπε πως ο σκοπός του είναι η προσέγγιση των δύο κοινοτήτων, σημειώνοντας ότι η εκλογική διαδικασία της ευρωβουλής δίνει την ευκαιρία για να συνεργασία, διότι το Σύνταγμα δεν δίνει αυτή την ευκαιρία. Σημείωσε ακόμα ότι ήταν πολύ δύσκολη υπόθεση να ενθαρρυνθούν οι Τουρκοκύπριοι να συμμετάσχουν στις ευρωεκλογές γιατί υπήρχε ένα ολόκληρο κατεστημένο στα κατεχόμενα που ήταν κατά αυτής της συμμετοχής.

«Δεν ήθελα να εκλεγώ μόνο με ψήφους Ελληνοκυπρίων, όπως δεν ήθελα να εκλεγώ μόνο με ψήφους Τουρκοκυπρίων», είπε.

Κληθείς να σχολιάσει τη δυσπιστία που υπάρχει από κομματικούς χώρους σχετικά με το πώς θα τοποθετηθεί σε ζητήματα που αφορούν την άρση της «απομόνωσης» των Τουρκοκυπρίων, είπε πως «ποτέ δεν μίλησα για άρση εμπάργκο πουθενά» και «δεν υπήρχε ποτέ θέμα να τερματιστεί η απομόνωση, το εμπάργκο των Τουρκοκυπρίων».

Ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ αναφέρθηκε και στο ενδιαφέρον των ξένων ΜΜΕ για την εκλογή του, αντιλαμβανόμενα, όπως είπε, την ιστορικότητα αυτού του βήματος και εξέφρασε λύπη που κάποιοι στην Κύπρο αμφισβήτησαν τις προθέσεις του. «Αυτό σημαίνει διαστρέβλωση του “είναι” ενός πολίτη και παραβίαση του ανθρώπινου δικαιώματός του, γιατί δεν αναγνωρίστηκε γι΄ αυτό που είναι», σημείωσε, λέγοντας ότι «ρίχνει πολύ χαμηλά την πολιτική κουλτούρα του τόπου».

Καταλήγοντας διαβεβαίωσε ότι «αυτή η σύμπραξη με το ΑΚΕΛ έχει να κάνει με ένα στόχο μόνο: Να κάνουμε το καλύτερο για την Κύπρο» και «προς αυτή την κατεύθυνση θα δουλέψουμε σκληρά».

Απαντώντας σε ερώτηση για την έκθεση προόδου της Τουρκίας, ο Ν. Κιζίλγιουρεκ ανέφερε ότι είναι προφανές ότι στην Τουρκία δεν τηρούνται καθόλου τα κριτήρια της ΕΕ, ιδιαίτερα τα κριτήρια της Κοπεγχάγης, όπως και οι κυπρογενείς υποχρεώσεις της Τουρκίας. «Αυτό είναι ένα μεγάλο πρόβλημα στις ευρωτουρκικές σχέσεις και για την πορεία της Τουρκίας προς την Ευρωπαϊκή Ένωση», είπε και παράλληλα ανέφερε πως είναι εναντίον των ακροδεξιών και συντηρητικών που με πολιτισμικές και θρησκευτικές τοποθετήσεις έρχονται να αποκλείσουν την Τουρκία. «Με οικουμενικά πολιτικά κριτήρια τοποθετούμαστε. Η Τουρκία έχει σοβαρά προβλήματα να εκπληρώσει τα πολιτικά κριτήρια» είπε, όμως, πρόσθεσε, δεν πρέπει να καταφεύγουμε σε πολιτισμικοθρησκευτικές τοποθετήσεις για να αποκλείσουμε μια χώρα επειδή δεν είναι χριστιανική, θέση με την οποία συμφώνησε και ο ΓΓ του ΑΚΕΛ.

___________________________________________________________________

ΝΙΑΖΙ: Ο μεγαλύτερος φόβος μου είναι η μόνιμη διχοτόμηση

ΝΙΑΖΙ: Ο μεγαλύτερος φόβος μου είναι η μόνιμη διχοτόμηση

Ποιές θα είναι προτεραιότητές του ως ευρωβουλευτής; Τι θα του λείψει περισσότερο από την καθημερινότητά του; Πόσο προετοιμασμένος ήταν για την επίθεση που δέχθηκε στη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας; Θα καταφέρει άραγε να καταστεί ένα σύμβολο ειρήνης μέσα στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο; Ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ έχει πάντα κάτι σημαντικό να πει. Πόσο μάλλον τώρα, που τ’ όνομά του γράφει ιστορία ως ο πρώτος Τουρκοκύπριος ευρωβουλευτής της Κυπριακής Δημοκρατίας.  

«Ανοίγουμε τις πόρτες / κλείνουμε τις πόρτες / δρασκελάμε τις πόρτες / και στο τέρμα του μοναδικού μας ταξιδιού / μήτε πολιτεία μήτε και λιμάνι / Το τρένο εκτροχιάζεται, το πλοίο ναυαγεί, τ’ αεροπλάνο συντρίβεται / Ένα μονάχα επισκεπτήριο στον πάγο χαραγμένο / Αν είχα δικαίωμα, δικαίωμα εκλογής / Να ξαναρχίσω ή όχι τούτο το ταξίδι / τούτο το ταξίδι / Θα το ξανάρχιζα / Θα το ξανάρχιζα / Θα το ξανάρχιζα»… Δεν ξέρω αν ο ίδιος ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ θα περιέγραφε ποτέ την πορεία της ζωής του με τους στίχους του Ναζίμ Χικμέτ από το ποίημα «Ταξιδεύοντας». Δεν πρόλαβα καν να τον ρωτήσω αν θα μπορούσε να ταυτιστεί με κάποιο ποίημα, τη μέρα που τον συνάντησα. Είμαι σίγουρη, όμως, πως θα επέλεγε κι αυτός να ξαναρχίσει το δικό του ταξίδι. Κι αν το ξανάρχιζε, ίσως να ακολουθούσε πάλι τις ίδιες δύσκολες διαδρομές…

Τα ίδια τα γεγονότα πολιτικοποίησαν τη ζωή του από πολύ νωρίς. Απ’ όταν ήταν 4 χρόνων και προσφυγοποιήθηκε, ζώντας για 10 χρόνια απομονωμένος σ’ ένα γκέτο. Όμως, η εικόνα που τον σημάδεψε  δεν ήταν απ’ αυτά τα 10 χρόνια της απομόνωσης.  Ήταν λίγο μετά την εισβολή. Τον προβλημάτισε και τον στιγμάτισε η μεγάλη άνεση με την οποία οι Τουρκοκύπριοι μπήκαν σε σπίτια Ελληνοκυπρίων. Το να βλέπει Τουρκοκύπριους που ήταν θύματα το ’64 να έχουν γίνει θύτες το ’74… Διερωτώμαι αν είναι θέμα θάρρους ή αντίληψης το να εκφράζεις ελεύθερα και χωρίς φόβο αυτά που βλέπεις, ακούς και αισθάνεσαι για τον τόπο σου - κάτι που χαρακτηρίζει και τον ίδιο ως άνθρωπο. Η απάντησή του; «Η πίστη σε αυτό που πιστεύεις σε απελευθερώνει και σε οδηγεί να εκφράζεις ελεύθερα αυτό που σκέφτεσαι. Σε ένα ιστορικό γεγονός, πριν τη σύλληψη του Λούθηρου στη Γερμανία, του είπαν να αποχωρήσει από την εκκλησία που ανάρτησε τις θέσεις του για τη θρησκευτική μεταρρύθμιση. Η απάντηση ήταν αποστομωτική: “Θέλω αλλά δεν μπορώ”...».

Αυτό που θα λείψει στον ίδιο, για όσο θα βρίσκεται στο Ευρωκοινοβούλιο, είναι η βιβλιοθήκη του. Ή όπως πολύ χαρακτηριστικά μού την περιέγραψε «η καθημερινότητά του». Γιατί, η βιβλιοθήκη του είναι η καθημερινότητά του. «Για μένα η ζωή είναι γραφή και ανάγνωση. Ανησυχώ λίγο ότι θα τα στερηθώ τώρα αυτά. Δεν θα έχω αρκετό χρόνο για να διαβάσω όσα θέλω και για να γράψω όσα θέλω. Γνωρίζοντας, όμως, τον εαυτό μου, πάντα θα καταφέρνω να βρίσκω χρόνο για ανάγνωση και γραφή. Ίσως, η παραγωγή μου να λιγοστέψει, όμως, το βασικό είναι η γνώση».

Ένας ερευνητής ακαδημαϊκός, με περισσότερα από 20 βιβλία στο ενεργητικό του θα μπορούσε άραγε να εφησυχάσει και να περιοριστεί σε μια πολιτική καριέρα; Ασφαλώς όχι. Άλλωστε, ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ θεωρεί τον εαυτό του δημόσιο διανοούμενο. «Δεν υπήρξα ποτέ ένας καθηγητής εντός των τειχών του Πανεπιστημίου. Ήμουν στους δρόμους, ήμουν εκδότης, έκανα διαλέξεις, ζούσα καθημερινά και με τις δύο κοινότητες». Επομένως και η εκλογή του με το ΑΚΕΛ στις Ευρωεκλογές, ήταν λίγο πολύ αναμενόμενη. «Σίγουρα, δεν ήταν έκπληξη, γιατί κάναμε περίπου μια εκστρατεία τεσσάρων μηνών. Είχα μια άμεση επαφή με τους Τουρκοκύπριους. Έβλεπα ότι θα ψήφιζαν περισσότεροι αυτή τη φορά. Είχα, επίσης, μια επίγνωση ότι υπήρχε ωρίμανση στην κυπριακή κοινωνία και πολλοί πολίτες μπορούσαν να κάνουν την υπέρβαση και να ψηφίσουν έναν άνθρωπο σαν εμένα. Είπα στους Τουρκοκύπριους ότι δεν πρέπει να με ψηφίσουν βάσει εθνοτικής καταγωγής. Και είπα στους Ελληνοκύπριους να μη διστάσουν να με ψηφίσουν επειδή είμαι Τουρκοκύπριος. Κάλεσα και τις δύο κοινότητες να ψηφίσουν τις ιδέες μου, τις οποίες γνωρίζουν πάρα πολύ καλά».

H εκλογή του στο Ευρωκοινοβούλιο μπορεί να μην ήταν έκπληξη, όμως, η επίθεση που δέχθηκε στη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας πόσο αναμενόμενη ήταν; «Δεν θα έλεγα ότι ήμουνα προετοιμασμένος. Από την άλλη, βέβαια, είχα πλήρη επίγνωση ότι αυτό που κάνουμε δεν θα άρεσε στην τουρκοκυπριακή δεξιά. Όπως και έγινε. Δέχθηκα έντονη κριτική και επίθεση στα κατεχόμενα. Ήμουν, επίσης, βέβαιος και για την αντίδραση της ελληνοκυπριακής ακροδεξιάς. Αυτό που δεν περίμενα, όμως, ήταν η στάση του Δημοκρατικού Συναγερμού. Γνωριζόμαστε πολύ καλά με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, καθώς υπηρέτησα στο Συμβούλιο Γεωπολιτικής Στρατηγικής που ίδρυσε ο ίδιος και με παρακάλεσε να βοηθήσω. Και βοήθησα χωρίς να πάρω κάτι ως αντάλλαγμα. Με τον κύριο Αβέρωφ Νεοφύτου -όπως και άλλους Συναγερμικούς- είχαμε πάντα έναν εποικοδομητικό διάλογο. Οπότε, η αμφισβήτηση της υποψηφιότητάς μου και της επιθυμίας μου να φέρω τις δύο κοινότητες μαζί στην πολιτική μας κουλτούρα, ήταν έκπληξη για μένα».

Το ότι έχει χαρακτηριστεί «πράκτορας των Τούρκων» από τη μια πλευρά ή «πράκτορας των Ελλήνων» από την άλλη πλευρά, δεν φαίνεται να ενοχλεί πλέον τον κ. Κιζίλγιουρεκ, καθώς αποδίδει αυτές τις σκέψεις σε ανθρώπους υπερεθνικιστές. Διευκρινίζει, όμως, πως όταν ο ίδιος μιλούσε και έγραφε για την κατοχή, κάποιοι άλλοι υπερασπίζονταν την αναγνώριση του ψευδοκράτους. Και προβληματίζεται ιδιαίτερα για το «πώς θα καταφέρουμε να κτίσουμε την κοινή μας πατρίδα, όταν υπάρχουν ακόμα ομάδες με τόσο φανατισμένες αντιλήψεις».
Αρπάζομαι απ’ αυτό και του θυμίζω μια φράση που είχε πει σε παλιότερη συνέντευξή του: «Αναζητούμε το δίκαιο χωρίς τον άλλον, ενώ το δίκαιο ξεκινά όταν βλέπεις το πρόσωπο του άλλου». Είναι σε θέση σήμερα Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι να κοιταχτούν στα μάτια, να πουν αλήθειες και να παραδεχτούν λάθη; «Η ντε φάκτο διαίρεση του νησιού οδήγησε και στη διαίρεση των ανθρώπων και των “αληθειών” τους. Η κάθε μία κοινότητα κρατάει ένα κομμάτι της αλήθειας. Δυστυχώς, όμως, στη χώρα μας δεν υπάρχει ανταλλαγή μνήμης. Γι’ αυτό και επικρατούν πολλές προκαταλήψεις. Η κατάσταση μοιάζει με αρχαία ελληνική τραγωδία. Όλοι έχουν δίκαιο, αλλά δεν υπάρχει διέξοδος. Για να υπάρξει διέξοδος, πρέπει η κάθε μια κοινότητα να είναι και θύμα και θύτης ταυτόχρονα. Η διαπίστωση αυτής της πραγματικότητας θα σημαίνει και τόλμη να κοιτάξει η μια κοινότητα στα μάτια της άλλης».

Η ανάπτυξη πολιτικών συμφιλίωσης είναι μια από τις προτεραιότητες που έχει βάλει ήδη ψηλά στην ατζέντα των νέων καθηκόντων του.  Πιστεύει ότι στην Κύπρο δεν αναπτύσσουμε μέτρα για να έρθουν πιο κοντά οι δύο κοινότητες της χώρας, να γνωριστούν καλύτερα και να κάνουν πράγματα μαζί. Γι’ αυτό θα αρπάξει την ευκαιρία που του δίνει η Ευρώπη μέσα από τη δική της εμπειρία προγραμμάτων συμφιλίωσης των λαών, ώστε να μπορέσει να φέρει μεν πιο κοντά τις δύο κοινότητες αλλά, ταυτόχρονα, να τις φέρει και πιο κοντά στην Ευρώπη. «Μετά το άνοιγμα των οδοφραγμάτων έχουν γίνει μόνο κάποιες ατομικές πρωτοβουλίες. Κανένα μέτρο, όμως, από την πολιτική ελίτ. Δεν έχουμε δει προγράμματα συμφιλίωσης και επαναπροσέγγισης σε πολιτικό επίπεδο. Είδατε προγράμματα επισκέψεων σε σχολεία, είδατε προγράμματα δίγλωσσα; Τίποτα δεν έχουμε δει», θα μου πει όταν τον ρωτώ για την αποδοτικότητα των επαναπροσεγγιστικών δραστηριοτήτων των τελευταίων χρόνων και μου επισημαίνει ότι ο καλύτερος διάλογος μεταξύ των δύο κοινοτήτων, δεν θα λύσει το Κυπριακό, αλλά είναι πολύ σημαντικός για την εξέλιξη της πορείας αναζήτησης της λύσης. 

Σε ό,τι αφορά το υπό συζήτηση μοντέλο λύσης Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας, θεωρεί ότι υπάρχει μεγάλη άγνοια. «Αν ερχόταν σήμερα ένας εξωγήινος, βάζαμε μπροστά του τα δεδομένα της Κύπρου και τον ρωτούσαμε τι μοντέλο κράτους ταιριάζει σ’ αυτή τη χώρα, η απάντηση θα ήταν ξεκάθαρα ομοσπονδιακό κράτος. Γιατί, οι επιλογές είναι συγκεκριμένες: ενιαίο κράτος, που σημαίνει ότι κυβερνάει η πλειοψηφία – κάτι που δεν θα δεχθούν ποτέ οι Τουρκοκύπριοι. Ή χωριστά κράτη – κάτι που δεν δεχθούν ποτέ οι Ελληνοκύπριοι και ούτε πιστεύω ότι υπάρχει νόμιμη βάση για ξεχωριστό τουρκοκυπριακό κράτος. Με αυτά τα δεδομένα η ιδανική λύση είναι η Ομοσπονδία. Το μόνο μοντέλο που μπορεί να ενώσει αυτή τη χώρα». Είναι, όμως, κι αυτό το αγκάθι των εγγυήσεων που δεν πείθει για πραγματική ενότητα. «Δεν πιστεύω ότι μπορούν να συνεχιστούν οι εγγυήσεις του ’60. Αν τερματίσουμε τις εγγυήσεις και δεχθούμε την πολιτική ισότητα, θα ανοίξει ο δρόμος επίλυσης του Κυπριακού». Κι αν δεν ανοίξει ποτέ αυτός ο δρόμος κύριε Κιζίλγιουρεκ; «Ο μεγαλύτερος φόβος μου όσον αφορά τη χώρα μου είναι η μόνιμη διχοτόμηση. Να μην καταλήξει αυτή η χώρα σε μια μόνιμη διχοτόμηση και παράλληλα με αυτό να ζήσει ξανά και ξανά εντάσεις, όπως στο παρελθόν. Αν δεν καταφέρουμε να ενώσουμε τη χώρα μας κάτω από μια ομοσπονδιακή λύση, η τουρκοκυπριακή κοινότητα θα αφομοιωθεί από την Τουρκία. Στον Βορρά θα υπάρχει αποκλειστικά η Τουρκία με όλα τα στοιχεία της και θα τερματιστεί ιστορικά η ύπαρξη των Τουρκοκυπρίων ως μια ξεχωριστή κυπριακή οντότητα. Μια τέτοια εξέλιξη δεν νομίζω ότι μπορεί να οδηγήσει σε σταθερότητα τους Ελληνοκύπριους. Για σταθερότητα και μόνιμη ειρήνη, Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι μαζί πρέπει να είναι αφέντες του σπιτιού τους».

Αισθάνομαι ότι το κλίμα στη συζήτηση έχει βαρύνει κάπως και προσπαθώ να τον μεταφέρω ξανά στον κόσμο του βιβλίου, εκεί όπου καταφεύγει πάντοτε για τις στιγμές ξεκούρασης και ψυχικής ηρεμίας. Τον ρωτώ αν έχει μυήσει και τα παιδιά του σ’ αυτό τον κόσμο. «Συνήθως τα παιδιά, όταν βλέπουν έναν πατέρα ανάμεσα στα βιβλία, αντιδρούν αλλιώτικα και κρατάνε απόσταση από αυτό. Ο γιος μου με το ζόρι διαβάζει. Προτιμά να περνάει καλά με τους φίλους του, πράγμα που για μένα είναι οκέι. Η κόρη μου είναι αφοσιωμένη στον χορό από πολύ νωρίς. Έχει σκοπό στη ζωή της, έχει πειθαρχία και εργάζεται συστηματικά προς αυτή την κατεύθυνση». Συζητάει, όμως, πολύ με τα παιδιά του. Βάζει πάντα ένα θέμα στο τραπέζι και η ώρα του φαγητού μετατρέπεται σε συμπόσιο. «Συζητάμε διάφορα θέματα, φιλοσοφικά, πολιτικά, κοινωνικά, ό,τι φαντάζεστε. Και ταξιδεύουμε, επίσης, πολύ». Μου διευκρινίζει ότι δεν έχει μιλήσει ποτέ στα παιδιά του για ταυτότητες, αλλά τα ίδια έχουν αποφασίσει ότι είναι μισοί Γάλλοι (λόγω καταγωγής της μαμάς τους), ένα τέταρτο Τουρκοκύπριοι και ένα τέταρτο Ελληνοκύπριοι. 

«Μεγάλωσαν σε πολύ αρμονικό περιβάλλον, πολύγλωσσο. Και σταδιακά μάθανε τις διάφορες υποστάσεις μου. Βίωσαν κάποιο ρατσισμό στο σχολείο, λόγω επιθέτου, όμως, δεν έχουν κανένα πρόβλημα. Βλέπουν με έναν πολύ υποτιμητικό τρόπο τις ρατσιστικές συμπεριφορές».  Όσο για τις ταυτότητες, ο κ. Κιζίλγιουρεκ θεωρεί ότι είμαστε όλοι κάτι παραπάνω από ένα πράγμα, ενώ ως προς την κυπριακή ταυτότητα, τον ενδιαφέρει περισσότερο η συνείδηση της κοινής πατρίδας. «Πολλές φορές λέμε ότι είμαστε Κύπριοι για να μη λέμε ότι είμαστε εθνικιστές, Έλληνες ή Τούρκοι. Όλα αυτά κατανοητά, όμως, αυτά δεν είναι ταυτότητες. Είναι πολιτικές τοποθετήσεις. Οι ταυτότητες είναι πιο περίπλοκες».

• 

Με τις ιδεολογίες, πάντως, είναι πολύ πιο ξεκάθαρος. Δηλώνει αριστερός. Και πάντα αυτό δήλωνε, από τότε που θυμάται τον εαυτό του. Ο αντιμιλιταρισμός, η συμβίωση των λαών, η ειρήνη και η συμφιλίωση είναι ό,τι του έχει αφήσει ως κληρονομιά η αριστερή σκέψη. Σε μια εποχή, όμως, που ο καπιταλισμός έχει ξεφύγει, τι σημαίνει να είσαι αριστερός; «Αυτό που σήμαινε πάντα...», θα μου πει ο κ. Κιζίλγιουρεκ. «Όσο υπάρχει ο καπιταλισμός υπάρχει και η Αριστερά. Η δύναμη αυτή που ενδιαφέρεται κυρίως για τον Άνθρωπο. Σήμερα, ίσως περισσότερο, μπορεί να αποτελεί το ανάχωμα στον νεοφασισμό και τον νεοφιλελευθερισμό. Όμως, δεν παύει να υπηρετεί το όραμα μιας δίκαιης κοινωνίας. Γι’ αυτό το όραμα είναι που θα παλέψουμε στην Ευρώπη». Λέει, επίσης, πως αδυνατεί να εντοπίσει διαφορές με το ΑΚΕΛ για θέματα που αφορούν στο μέλλον της Ευρώπης.  «Θα έδινα λίγη παραπάνω έμφαση στο κοινωνικό φύλο, το περιβάλλον, την κουλτούρα ίσως. Όμως, πιστεύω, ότι το ΑΚΕΛ αντιλαμβάνεται την ιστορική σημασία της ύπαρξης της Ευρώπης και απ’ εκεί και πέρα βάζει μια σειρά από μεταρρυθμίσεις που θα ήθελε να δει για την Ευρώπη που οραματίζεται». Ως αριστερός δεν πιστεύει σε κανέναν θεό, όμως, σέβεται όσους πιστεύουν. «Η θρησκεία από μόνη της δεν κάνει ζημιά στον άνθρωπο. Είναι η πολιτικοποίησή της που κάνει ζημιά. Η θρησκεία είναι ένας λόγος της αγάπης, της συμφιλίωσης και της ειρήνης. Όταν, όμως, πολιτικοποιείται τότε ξεκινάνε οι θρησκευτικοί πόλεμοι και όλα όσα βιώνουμε στην ανθρωπότητα».

Δύο μέρες μετά την πρώτη του επαφή με το Ευρωκοινοβούλιο, επικοινωνώ ξανά μαζί του για να μάθω πώς ήταν για τον ίδιο αυτή η εμπειρία. «Είχα την ευκαιρία να γνωρίσω κι άλλους συνάδελφους με τους οποίους θα συνεργαστούμε τα επόμενα πέντε χρόνια. Βρισκόμαστε σε μια δύσκολη φάση στην Ευρωπαϊκή Ένωση, και οι συνεργασίες μεταξύ των προοδευτικών δυνάμεων είναι επιβεβλημένες. Η Ομάδα της Αριστεράς είναι μια πλουραλιστική ομάδα, που εργάζεται με δημοκρατικό διάλογο και αποφασίζει με συναίνεση. Οι εμπειρίες και ο τρόπος δουλειάς των άλλων αντιπροσωπειών στην Ομάδα είναι ιδιαίτερα χρήσιμες και ενδιαφέρουσες. Μπορούν να μας δώσουν πληροφορίες για τα άλλα κράτη μέλη και την κοινωνικοπολιτική τους κατάσταση». 

http://www.philenews.com/downtown/anthropoi/article/717750/niazi-o-meglyteros-fobos-moy-einai-i-monimi-dichotomisi/

 

_________________________________________________________________________

ΝΙΑΖΙ ΚΙΖΙΛΓΙΟΥΡΕΚ: «Μόνη εφικτή λύση στο Κυπριακό η ομοσπονδία»

ΝΙΑΖΙ  ΚΙΖΙΛΓΙΟΥΡΕΚ:  «Μόνη  εφικτή  λύση  στο  Κυπριακό  η  ομοσπονδία»

Οι πολιτικές ελίτ στην Κύπρο ουδέποτε υιοθέτησαν τον φεντεραλισμό. Παραμένοντας εγκλωβισμένες σε εθνοκεντρικές προσεγγίσεις, ποτέ δεν κατόρθωσαν να καλλιεργήσουν ιδέες και ευαισθησίες που να υπερβαίνουν τα εθνοτικά τους όρια…

Το μήνυμα της επανένωσης της Κύπρου στέλνει ο Τουρκοκύπριος ακαδημαϊκός Νιαζί Κιζίλγιουρεκ, ο πρώτος Τ/κ που διεκδικεί εκλογή του με το ψηφοδέλτιο του ΑΚΕΛ στο Ευρωκοινοβούλιο με ψήφο εμπιστοσύνης και στις δύο Κοινότητες και στις δύο πλευρές της διαχωριστικής γραμμής.

Η υποψηφιότητα Νιαζί Κιζίλγιουρεκ μοιάζει άκρως επίκαιρη σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, καθώς δηλώνει ότι δίνει αγώνα για τον φεντεραλισμό και τη συνύπαρξη, καθώς και για την αντιμετώπιση του εθνικισμού που διχάζει την Κύπρο, όπως διχάζει σήμερα την Ευρώπη.

·         Είστε υποψήφιος με το κυπριακό Κόμμα της Αριστεράς για μια θέση στο Ευρωκοινοβούλιο, σε μια εποχή που οι προοπτικές επίλυσης είναι καθηλωμένες σχεδόν στο μηδέν. Γιατί;

Είναι γεγονός ότι το κυπριακό πρόβλημα διανύει μια περίοδο στασιμότητας. Ακριβώς σε μια τέτοια περίοδο, η κάθοδός μου με το ψηφοδέλτιο του ΑΚΕΛ αποτελεί γεγονός το οποίο κινητοποιεί ψηφοφόρους και από τις δύο κοινότητες και καλλιεργεί την ενότητα. Η σύμπραξη Τουρκοκυπρίων και Ελληνοκυπρίων πολιτών θα στείλει ένα ισχυρό μήνυμα και θα έχει θετικό αντίκτυπο στις προσπάθειες για λύση. Το γεγονός ότι για πρώτη φορά στην ιστορία μας Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι στηρίζουν από κοινού έναν υποψήφιο αποτελεί σημείο αναφοράς και φέρει ιδιαίτερη σημασία.

Η Ε.Ε. οφείλει να διατηρεί την Τουρκία σε τροχιά εναρμόνισης

·         Έχετε διπλό ακροατήριο το οποίο μοιράζει η Γραμμή. Στον Νότο είναι οι Ε/κ και στον Βορρά, πέρα από τη γραμμή κατοχής, είναι οι Τ/κ. Αλήθεια, μπορείτε να απευθύνεστε σε αυτούς με τον ίδιο τρόπο; Πώς;

Εδώ και πολλά χρόνια διάγω έναν δικοινοτικό βίο. Μέσα από τα βιβλία, την αρθρογραφία και τις διαλέξεις μου απευθύνομαι τόσο στους Τουρκοκυπρίους όσο και στους Ελληνοκυπρίους. Κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας έρχομαι σε επαφή με απλούς ανθρώπους από αμφότερες τις κοινότητες. Τα μηνύματά μου επικεντρώνονται στη διεξαγωγή ενός αγώνα κατά του εθνικισμού και υπέρ της ειρηνικής συμβίωσης και του φεντεραλισμού. Αυτές είναι οι κοινές αξίες όλων των Κυπρίων που τάσσονται υπέρ της λύσης.

·         Έχετε ταυτίσει τον φεντεραλισμό στην Κύπρο όχι με τον «οδυνηρό συμβιβασμό», αλλά με την «ιστορική αναγκαιότητα». Υστερα από τόσα χρόνια αποτυχιών, τα γεγονότα σάς επαληθεύουν;

Δεν απέτυχε ο φεντεραλισμός αλλά οι πολιτικές ελίτ που είχαν την ευθύνη να διεξαγάγουν τις διαπραγματεύσεις. Οι πολιτικές ελίτ στην Κύπρο ουδέποτε υιοθέτησαν τον φεντεραλισμό.

Παραμένοντας εγκλωβισμένες σε εθνοκεντρικές προσεγγίσεις, ποτέ δεν κατόρθωσαν να καλλιεργήσουν ιδέες και ευαισθησίες που να υπερβαίνουν τα εθνοτικά τους όρια. Από την άλλη, είναι γεγονός ότι, με την πάροδο του χρόνου, όλο και περισσότεροι πολίτες κατανοούν ότι το ομοσπονδιακό κράτος αποτελεί την πιο εφικτή λύση. Η προεκλογική μου εκστρατεία καλλιεργεί την ιδέα του φεντεραλισμού ανάμεσα στον λαό.

·         Ποιο είναι το αίτιο της ακινησίας σήμερα στο Κυπριακό και πώς μπορούν να πείσουν οι Κύπριοι γι’ αυτό που θέλουν;

Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι είναι καταδικασμένοι να φτάσουν σε έναν συμβιβασμό εντός του πλαισίου που χάραξε η πρόσφατη ιστορία. Οι δύο κοινότητες δεν έχουν περιθώρια για μαξιμαλιστικές διεκδικήσεις και ιδεατές αλλά ανέφικτες λύσεις. Λόγου χάριν, η επιδίωξη των Ελληνοκυπρίων να αποτελούν το κυρίαρχο στοιχείο σε ένα ενιαίο κράτος είναι μακριά από την πραγματικότητα.

Ομοίως, οι Τουρκοκύπριοι φαντασιοκοπούν όταν αναφέρονται σε λύση δύο κρατών. Η μόνη εφικτή λύση είναι το ομοσπονδιακό κράτος, ωστόσο αυτή δεν συμβαδίζει με τις επιθυμίες των πολιτικών ελίτ. Μολονότι είναι υποχρεωμένες να συμβιβαστούν, δεν έχουν ακόμα πειστεί για τη δυνατότητα να πραγματωθεί αυτός ο συμβιβασμός. Εν ολίγοις, είναι ξεκάθαρο ότι υπάρχει θέμα νοοτροπίας και αντίληψης.

·         Αν δεν ξεπεραστούν τα εμπόδια και το Κυπριακό παραμείνει για χρόνια ακόμα άλυτο, τι θα γίνει με την τ/κ Κοινότητα στον Βορρά πέρα από την Πράσινη Γραμμή;

Σε περίπτωση συνέχισης του status quo, οι Τουρκοκύπριοι δεν θα καταφέρουν μακροπρόθεσμα να διατηρήσουν την ύπαρξή τους ως πολιτική οντότητα. Η Τουρκία, διαμέσου της μεταφοράς πληθυσμού και κεφαλαίων, θα καταστεί η κυρίαρχη δύναμη στη Βόρεια Κύπρο.

Το τέλος των Τουρκοκυπρίων θα σημάνει την ενσωμάτωση της μισής Κύπρου στην Τουρκία. Και η τουρκική κυριαρχία στο βόρειο μέρος του νησιού θα αποτελεί εμπόδιο στην ειρηνική διαβίωση των Ελληνοκυπρίων στον Νότο. Συνεπώς, η ομοσπονδιακή λύση θα είναι προς όφελος και των δύο κοινοτήτων.

·         Πρόσφατα το Ευρωκοινοβούλιο έλαβε μια θέση για την Τουρκία: αναστολή των διαπραγματεύσεων ένταξης. Τι πρέπει να κάνουμε με την Τουρκία στις Βρυξέλλες;

Η συνέχιση της ευρωπαϊκής πορείας της Τουρκίας είναι σημαντική από πολλές απόψεις. Πρωτίστως, είναι εξόχως σημαντική για τον εκδημοκρατισμό της ίδιας της χώρας. Αυτό, άλλωστε, προσδοκούν οι Τούρκοι δημοκράτες και οι καταπιεσμένοι Κούρδοι. Αναμφίβολα, μια Τουρκία με κομμένους δεσμούς με την Ε.Ε. ισοδυναμεί με μια Τουρκία ακόμα πιο αυταρχική.

Πέραν τούτου, η ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας έχει ιδιαίτερη σπουδαιότητα και από κυπριακή σκοπιά. Η Ε.Ε. οφείλει να διατηρεί την Τουρκία σε τροχιά εναρμόνισης, ωστόσο ο αποκλεισμός της Τουρκίας από μερικούς χριστιανοδημοκρατικούς και ακροδεξιούς κύκλους, οι οποίοι θέτουν ζητήματα κουλτούρας και θρησκείας, αποτελεί μεγάλο σφάλμα.

·         Η Κύπρος γνωρίζει τι σημαίνει εθνικισμός, φασισμός. Αν εκλεγείτε στο Ευρωκοινοβούλιο, με ποιον τρόπο θεωρείτε ότι θα πρέπει να αντιμετωπιστεί η Ακροδεξιά;

Η Ακροδεξιά, ο ρατσισμός και ο εθνικισμός έχουν λάβει ανησυχητικές διαστάσεις και απειλούν τις ιδρυτικές αρχές και αξίες της Ε.Ε. Πρωταγωνιστικό ρόλο σε αυτό διαδραματίζει η εκμετάλλευση σοβαρών ζητημάτων από τους λαϊκιστές. Επομένως, είναι απαραίτητο να βρεθούν λύσεις σε αυτά τα προβλήματα.

Επί παραδείγματι, η ανεργία και η απουσία εργασιακής εξασφάλισης είναι προβλήματα τα οποία οι λαϊκιστές συχνά καπηλεύονται, στρέφοντας τους ανέργους κατά των προσφύγων κ.λπ. Τέτοιο είναι και το ζήτημα της ταυτότητας. Επιβάλλεται να καταδειχθεί, και συγχρόνως να διασφαλιστεί, ότι η Ε.Ε. δεν απειλεί τις ιδιαίτερες πολιτισμικές ταυτότητες των λαών. Υπάρχει η δυνατότητα να αντιμαχόμαστε τον εθνικισμό και συγχρόνως να διαφυλάσσουμε τις ιδιαίτερες εθνικές/πολιτισμικές μας ταυτότητες. Αν το πετύχουμε, τότε αφαιρούμε κάθε βέλος από τη φαρέτρα του εθνικισμού.

Κυριάκος Πιερίδης

https://www.efsyn.gr/politiki/synenteyxeis/188257_moni-efikti-lysi-sto-kypriako-i-omospondia

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Ευρωεκλογές με τουρκοκυπριακό «άρωμα»

Σε προεκλογικό περιβάλλον εισέρχεται η Κύπρος με την ανακοίνωση των συνδυασμών για διεκδίκηση των 6 θέσεων στο Ευρωκοινοβούλιο και το ενδιαφέρον εστιάζεται ήδη σε ένα όνομα: Νιαζί Κιζίλγιουρεκ. Πρόκειται για τον Τουρκοκύπριο ακαδημαϊκό που διεκδικεί με μεγάλες πιθανότητες εκλογής τη μία από τις θέσεις ευρωβουλευτή με το ψηφοδέλτιο του ΑΚΕΛ.

Η υποψηφιότητα Νιαζί εξασφαλίζει μεγάλη στήριξη στον κόσμο της κυπριακής Αριστεράς, κινητοποιεί κι άλλα ρεύματα υπέρ της ομοσπονδιακής επίλυσης ανάμεσα στους Ε/κ, ενώ για πρώτη φορά βρίσκει αξιοσημείωτη απήχηση και ανάμεσα στους Τ/κ που ζουν στα κατεχόμενα.

Η επιλογή του ΑΚΕΛ να περιλάβει τον Νιαζί Κιζίλγιουρεκ, καθηγητή Τουρκικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Κύπρου, προκάλεσε μια πρωτοφανή πολιτική δυναμική στις προεκλογικές συζητήσεις που, αν επιβεβαιωθεί στην κάλπη με την εκλογή του ως ευρωβουλευτή, θα συνιστά σοβαρή αμφισβήτηση της ακινησίας στο Κυπριακό. Σύμφωνα με μετρήσεις της κοινής γνώμης, ήδη από τον Δεκέμβριο του 2018, ο Τ/κ ακαδημαϊκός -που ανέκαθεν ζούσε στις ελεύθερες περιοχές της Κύπρου- εξασφαλίζει σημαντικό προβάδισμα εκλογής- στην Κύπρο η εκλογή γίνεται με σταυρό προτίμησης.

Ο Νιαζί έχει, πέρα από το ΑΚΕΛ, απήχηση σε προοδευτικά ρεύματα των Ε/κ που εκτιμούν τη στάση του ΑΚΕΛ στο Κυπριακό και διάκεινται έντονα κριτικά απέναντι στους χειρισμούς που κάνει ο Κύπριος πρόεδρος Ν. Αναστασιάδης, κατηγορώντας τον για πρόκληση χάους και σύγχυσης, αντί προσήλωσης στις διαδικασίες του ΟΗΕ.

Με την εξαγγελία της υποψηφιότητάς του με το ΑΚΕΛ, ο Ν. Κιζίλγιουρεκ φάνηκε να γίνεται αποδεκτός και ανάμεσα στην τ/κ κοινότητα, που στη συντριπτική της πλειοψηφία ζει στα κατεχόμενα. Είναι σημαντικό να γνωρίζει κανείς ότι, παρά τη μη επίλυση του Κυπριακού, ο εκλογικός νόμος στην Κύπρο δίνει το δικαίωμα συμμετοχής στις Ευρωπαϊκές Εκλογές όλων των Τ/κ που έχουν επιβεβαιώσει την ιδιότητα του Κύπριου πολίτη –άρα και Ευρωπαίου πολίτη.

Στα αρχεία της Κυπριακής Δημοκρατίας είναι εγγεγραμμένοι και κατέχουν ταυτότητα και διαβατήριο σχεδόν 115 χιλιάδες Τ/κ και από αυτούς περίπου 80 χιλιάδες έχουν δικαίωμα ψήφου! Κατά τις τρεις προηγούμενες αναμετρήσεις των Ευρωπαϊκών Εκλογών, ελάχιστοι Τ/κ, μέχρι 1.500, άσκησαν το εκλογικό τους δικαίωμα.

Αυτό συμβαίνει γιατί τα τ/κ πολιτικά κόμματα διεκδικούν θεσμικά ως κοινότητα τις 2 από τις 6 έδρες της Κύπρου, ως αντανάκλαση της κοινοβουλευτικής εκπροσώπησης με βάση το Σύνταγμα ίδρυσης της Κυπριακής Δημοκρατίας του 1960. Κάτι τέτοιο όμως δεν μπορεί να γίνει λόγω του άλυτου Κυπριακού.

Στη συγκεκριμένη περίπτωση ωστόσο, τόσο το ΑΚΕΛ όσο και ο ίδιος ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ έχουν υψηλή εκτίμηση από την τ/κ κοινότητα για την προσήλωσή τους στην επίλυση του Κυπριακού, με βάση το συμφωνημένο πλαίσιο της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας. Ακόμα και τα προοδευτικά κόμματα των Τ/κ, το αριστερό Ρεπουμπλικανικό Κόμμα (CTP) και το Κόμμα Κοινοτικής Ελευθερίας (TPK), με πολύ διακριτικό τρόπο διευκολύνουν τη συμμετοχή των Τ/κ, θεωρώντας τη συμμετοχή του Νιαζί Κιζίλγιουρεκ συμβολική για το μέλλον της Κύπρου.

Ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ προέρχεται από την Ποταμιά, ένα άλλοτε μικτό χωριό Ε/κ και Τ/κ στα όρια της νεκρής ζώνης. Ζώντας με την ε/κ κοινότητα, ύστερα από χρόνια καχυποψίας και προκατάληψης, ο Νιαζί κέρδισε υψηλή εκτίμηση από το σύνολο της κοινωνίας για την εγκυρότητα της πολιτικής ανάλυσής του, ενώ διατηρούσε πάντοτε δεσμούς τόσο με το ΑΚΕΛ όσο και με τη μετριοπαθή Κεντροδεξιά του Κληρίδη.

Ιδεολογικά κεντροαριστερός, πολύγλωσσος και πολυγραφέστατος, ο Νιαζί ανέπτυξε μοναδικό ακαδημαϊκό έργο και έρευνα για την πολυτάραχη κυπριακή πολιτική ιστορία.

«Φεντεραλιστής» ακαδημαϊκός

Για δεκαετίες βρίσκεται στην πρώτη γραμμή του δημόσιου διαλόγου ως «φεντεραλιστής» υπέρμαχος της ομοσπονδιακής επανένωσης. Ξεχωρίζει επίσης και σε πανελλαδικό και σε ευρωπαϊκό επίπεδο για τις μελέτες του, όχι μόνο για την Κύπρο, αλλά και για την Τουρκία και τις σχέσεις Τουρκίας-Ε.Ε. Μια πλειάδα νέων Κυπρίων πέρασε από τις αίθουσες διδασκαλίας του Νιαζί στην Κύπρο. Μοιάζει να είναι από τις λίγες προσωπικότητες που όχι μόνο αντιλαμβάνεται αλλά και βιώνει τις ανησυχίες και τις σκέψεις των Ε/κ.

 

Μπροστά στην κάλπη

Ο γενικός γραμματέας του ΑΚΕΛ, Άντρος Κυπριανού, επέλεξε τον Νιαζί ως υποψήφιο στο ψηφοδέλτιό του έχοντας σφυγμομετρήσει τη βάση του κόμματός του από την οποία έλαβε σχεδόν ομόφωνη στήριξη. Στη συνέχεια διαβουλεύτηκε με την ηγεσία των τ/κ προοδευτικών κομμάτων για να είναι βέβαιος ότι δεν θα εκληφθεί η υποψηφιότητα Νιαζί ως υποκατάσταση ή παράκαμψη της θεσμικής εκπροσώπησης της τ/κ Κοινότητας.

Το γεγονός ότι ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ διαμένει στις ελεύθερες περιοχές της Κύπρου διαδραμάτισε καθοριστικό ρόλο, όπως και η προσωπική επιλογή που μπορεί να έχει κάθε Τ/κ πολίτης να διαβεί τη γραμμή διαχωρισμού στις 26 Μαΐου και να ασκήσει το εκλογικό δικαίωμά του. Αναμένεται τώρα με ιδιαίτερο ενδιαφέρον να φανεί πόσοι Τ/κ θα κάνουν την επιλογή αυτή, στέλνοντας το δικό τους μήνυμα στην κάλπη.

Το ΑΚΕΛ θεωρεί την επιλογή Νιαζί Κιζίλγιουρεκ και την εκλογή του ως πολιτική κίνηση με ιδιαίτερη βαρύτητα, κάτι που υπογράμμισε στις 16 Φεβρουαρίου ο Άντρος Κυπριανού σε μαζική εκδήλωση με Τ/κ στο Λήδρα Πάλας, λέγοντας ότι οι Ε/κ και οι Τ/κ μπορούν να συνεργαστούν σε ένα κοινό μέλλον επανένωσης για το νησί.

Στην ουσία ο Άντρος Κυπριανού απαντούσε στον πρόεδρο Ν. Αναστασιάδη, αμφισβητώντας τις θέσεις που εσχάτως προβάλλει συστηματικά –αναπαράγοντας τη φιλοσοφία του Τ. Παπαδόπουλου– ότι σε περίπτωση ομοσπονδιακής επίλυσης και με βάση τις πρόνοιες της πολιτικής ισότητας, το κράτος δεν θα είναι λειτουργικό, θα παραλύσει και θα διαλυθεί, με αποτέλεσμα οι Ε/κ να υποβαθμιστούν σε καθεστώς κοινότητας αντί αναγνωρισμένου κράτους.

Κυριάκος Πιερίδης

https://www.efsyn.gr/stiles/apopseis/184695_eyroekloges-me-toyrkokypriako-aroma

_________________________________________________________________________

ΝΙΑΖΙ  ΚΙΖΙΛΓΙΟΥΡΕΚ:  Να  με  ψηφίσουν  ως φεντεραλιστή,  όχι ως Τ/κ

Ο διαχωρισμός είναι μεταξύ εκείνων που είναι υπέρ και κατά της ομοσπονδιακής λύσης, τονίζει στην «Κ» ο Νιαζί Κιζίλγιουρεκ

«Ο διαχωρισμός δεν είναι μεταξύ Τ/κ και Ε/κ, αλλά μεταξύ εκείνων που είναι υπέρ της ειρηνικής συμβίωσης μέσω μιας ομοσπονδιακής Κύπρου και αυτών που είναι κατά», λέει στη συνέντευξή του στην «Κ» ο ακαδημαϊκός και υποψήφιος του ΑΚΕΛ για τις ευρωεκλογές Νιαζί Κιζίλγιουρεκ.

Μιλώντας για τις αντιδράσεις στην τ/κ κοινότητα λέει πως λόγω άγνοιας τα τ/κ κόμματα βλέπουν τις ευρωεκλογές ως εθνικές εκλογές και νομίζουν πως υπάρχει ζήτημα εκπροσώπησης.

Ο κ. Κιζίλγιουρεκ υπογραμμίζει πως συμμερίζεται την ανησυχία του Προέδρου για τη λειτουργικότητα του κράτους, ωστόσο αυτή δεν θα γίνει μέσω της κατάργησης της πολιτικής ισότητας των Τ/κ. Όπως λέει εξαιτίας κακών χειρισμών μπορεί να οδηγηθούμε σε μόνιμη διχοτόμηση που μεταφράζεται με την προέκταση της Τουρκίας στον Βορρά και όχι με δύο κράτη.


_________________________________________________________________________ 

ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ 2019 – ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΟ ΑΚΕΛ

ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ  2019  –  ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΟ  ΑΚΕΛ     

Η Κεντρική Επιτροπή του ΑΚΕΛ σε σημερινή της συνεδρία κατέληξε στο ψηφοδέλτιο του κόμματος για τις Ευρωπαϊκές Εκλογές

 

 

 

 

______________________________________________________________________